Девиант ба деликвент зан үйлийн нийгмийн шинжлэх ухаан. Өсвөр насныхны гажуудсан, буруу зан үйл. Девиантаас ялгаатай

Девиант, буруу зан үйл

Нийгмийн үнэт зүйл, хэм хэмжээг өөртөө шингээх нь нийгэмшүүлэх үндэс, хэм хэмжээ нь нийгмийн хяналтын үндэс юм. Нормативын үзэл баримтлалтай уялдуулах нь хазайлтын тухай ойлголт юм; хэрэв норм байхгүй бол түүнээс хазайх боломжгүй.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайхыг социологи гэж нэрлэдэг хазайсан (зайсан) зан байдал.

Өргөн утгаараа "хазайлт" гэсэн ойлголт нь аливаа нийгмийн хэм хэмжээнд нийцэхгүй зан төлөвийг хэлдэг. Явцуу утгаараа хазайлт гэдэг нь албан бус хэм хэмжээнээс хазайхыг хэлнэ. Хуулийн хэм хэмжээнээс хазайх (зөрчил) гэж нэрлэдэг хууль бус зан үйл,дээр дурдсанчлан эрүүгийн хуулиас хазайсан - эрүүгийн зан үйл.Тиймээс хамгийн өргөн ойлголт бол гажуудсан зан үйл, нарийссан - гэмт хэрэг, бүр нарийн - гэмт хэрэг юм.

Хазайлт нь нэмэх тэмдэгтэй, хасах тэмдэгтэй байж болно: сөрөг хазайлттай, эерэг хазайлттай. Социологийн хувьд суут ухаан, хорон санаат хоёр хоорондоо нэлээд нийцтэй зүйл: эдгээр нь ердөө л хоёр төрлийн хазайлт юм. Гэхдээ ихэнхдээ хүмүүс гажуудсан зан үйлийн тухай ярихдаа сөрөг гажуудлыг хэлдэг. Сөрөг хазайлтын нэг хэлбэр болох гэмт үйлдэл нь зөвхөн сөрөг үнэлгээтэй байдаг.

Аливаа нийгэмд гажуудсан зан үйлийн хамгийн түгээмэл бөгөөд нийгмийн ач холбогдолтой хэлбэрүүд бол амиа хорлох (амиа хорлох), архидалт, хар тамхинд донтох, бэлгийн харьцаанд орох явдал юм. Девиант зан үйлийн сөрөг хэлбэрүүдийн тархалт нь нийгмийн хяналтын үр дүнтэй байдлын үзүүлэлт болдог.

Норматив тогтолцоо нь хөгжөөгүй энгийн нийгэмд гажуудсан зан үйлийг амархан оношилж, хянадаг. Норматив нь бага байх тусам хазайх магадлал бага байдаг. Хэд хэдэн норматив тогтолцоо, олон дэд соёл зэрэг өндөр бүтэцтэй нийгэмд зан үйлийг гажуудсан гэж тодорхойлж, түүнийг хянах асуудал илүү төвөгтэй болдог.

Нийгмийн хяналтын үүрэг бол нормоос хазайхаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Үүнтэй ижил үүрэг бол гэмт хэрэг, гэмт хэргийн шинжтэй үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх (урьдчилан сэргийлэх) явдал юм. Хяналт, урьдчилан сэргийлэх ойлголтууд нь маш ойрхон (тэд ижил зорилготой, зарим нийтлэг байгууллагуудтай байдаг), гэхдээ тэдгээр нь ижил биш юм. Нэг талаас, хяналтын тухай ойлголт илүү өргөн хүрээтэй байдаг: түүний объект нь аливаа нийгмийн зан үйл, харин урьдчилан сэргийлэх объект нь хууль бус байдаг. Нөгөөтэйгүүр, урьдчилан сэргийлэх нь нийгмийн үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болох хувь хүний ​​зан үйлийг хянах, гэмт үйлдэл хийхэд нөлөөлж буй нийгмийн объектив хүчин зүйл (шалтгаан, нөхцөл) -д үзүүлэх нөлөөллийг багтаадаг.

Хазайлтын тухай ойлголт харьцангуй юм. Нэг соёл, нийгэм дэх гажуудсан зан үйлийг нөгөө соёлд хэвийн гэж үзэж болно. Анхан шатны нийгэмд (мөн одоо ч гэсэн зарим овог аймгуудад) каннибализм, геронтоцид (хөгшин настныг хөнөөх), цус ойртолт, нялх хүүхдийг устгах (хүүхдийн амийг хөнөөх) нь эдийн засгийн шалтгаанаас (хоолны хомсдол) эсвэл нийгмийн хэрэгслээс (хамаатан садангийн гэрлэлтийг зөвшөөрөх) ердийн үзэгдэл гэж үздэг. ).

Гэвч хазайлт нь зөвхөн хоёр өөр нийгэм, эрин үеийн хувьд төдийгүй нэг нийгмийн хоёр буюу түүнээс дээш томоохон нийгмийн бүлгүүдийн хувьд харьцангуй шинж юм. Энэ тохиолдолд тэд соёлын тухай биш, харин дэд соёлын тухай ярьж байна. Ийм бүлгүүдийн жишээ бол итгэгчид, залуучууд, эмэгтэйчүүд, тэтгэвэр авагчид, үндэсний цөөнх юм. Тиймээс сүмийн үйлчлэлд оролцохгүй байх нь итгэгчдийн байр сууринаас хазайсан хэрэг, харин үл итгэгчдийн үзэл бодлоос жишиг юм. Язгууртнуудын ёс зүй нь нэр, овог нэрээр нь эмчлэхийг шаарддаг байсан бөгөөд жижиглэсэн нэр ("Колка" эсвэл "Никитка") - доод давхаргад эмчилгээний нормыг эхнийх нь хазайлт гэж үздэг байв.

Дайны үед хүн амины хэрэг үйлдэхийг зөвшөөрдөг, бүр шагнадаг ч тайван цагт шийтгэдэг. Зарим оронд биеэ үнэлэлтийг хууль ёсны (хуульчилсан), бусад оронд хууль бус, гажуудсан гэж үздэг. Үүнээс үзэхэд хазайлтын шалгуур нь тухайн соёлтой харьцангуй холбоотой бөгөөд үүнээс салангид байдлаар авч үзэх боломжгүй юм.

Цаг хугацааны явцад хазайх шалгуур нэг дотор өөрчлөгддөг ижил соёлтой.

Дэлхийн 2-р дайны дараа тамхи татах нь АНУ-д өргөн тархаж, нийгэмд зөвшөөрөгдсөн. Орон сууц, албан тасалгаанд тамхи татах нь ердийн зан үйл гэж тооцогддог. Гэвч 1957 онд эрдэмтэд тамхи татах нь уушигны хорт хавдар зэрэг олон ноцтой өвчний шалтгаан болдог гэдгийг нотолсон. Аажмаар олон нийт тамхины эсрэг кампанит ажлыг эхлүүлсэн. Мөн өнөөдөр АНУ-д тамхичид бүх нийтийн буруушаалтын объект болжээ.

ЗХУ-д 1960-1970-аад оны үед сургуулийн багш нар "урт үстэй" сурагчдын эсрэг тэмцэж, үүнээс "хөрөнгөтний амьдралын хэв маяг"-ыг дуурайж, ёс суртахууны ялзралын шинж тэмдгийг олж харжээ. 80-аад оны сүүлээр манай нийгэм өөрчлөгдөж, урт үс нь хазайлтаас ердийн зүйл болж хувирав.

Тиймээс хазайлт нь а) түүхэн эрин үе, б) нийгмийн соёлтой холбоотой юм. Социологи дахь харьцангуйн онол гэж нэрлэдэг харьцангуй үзэл.

Дээр дурдсан хазайлт нь соёлын хэм хэмжээнээс хазайх явдал юм. соёлын хазайлт. Үүнийг сэтгэцийн гажуудал, "сэтгэцийн гажиг" гэж нэрлэж болохгүй. Ихэнхдээ сэтгэцийн эмгэг (янз бүрийн өргөлт, психопати, олигофрени гэх мэт), жишээлбэл. сэтгэцийн хэм хэмжээнээс гажсан, тэд гэмт хэргийн шалтгааныг олж хардаг - нийгмийн хэм хэмжээнээс гажсан.

Сүүлийн үед гэмт хэрэгтнүүдийн дунд сэтгэцийн гажигтай олон хүмүүс (янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээллээр 25-80%) байгааг тогтоосон олон судалгаа хийгдсэн. Эндээс харвал гэмт хэргийг голдуу гажигтай хүмүүс үйлддэг гэж дүгнэж болохоор байна. Гэхдээ энэ нь бүрэн үнэн биш (мөн эдгээр судалгаануудын зөрүү нь санамсаргүй биш юм). Нэгдүгээрт, олон гажиг нь удамшлын бус, харин олдмол шинж чанартай байдаг бөгөөд ихэнхдээ хүний ​​нийгэм-ёс суртахууны үл тоомсорлох нь сэтгэцийн эмгэг (ялангуяа өсвөр насныханд) гэж тооцогддог. Хоёрдугаарт, гажигтай холбоотой ихэвчлэн иш татсан тоо баримтууд нь шүүх эмнэлгийн сэтгэцийн шинжилгээний албан ёсны мэдээлэл биш, харин маш өөр аргуудыг ашиглан сонгон авсан судалгааны мэдээлэл юм. Гуравдугаарт, ихэнх судалгааг хорих ял эдэлж буй хүмүүсийн дунд хийдэг. Гэхдээ та бүхний мэдэж байгаагаар эрх чөлөөгөө хасуулах газруудын нөхцөл нь хүний ​​​​сэтгэл зүйд сөргөөр нөлөөлдөг хүчтэй стресс хүчин зүйл юм. Уламжлалт аргууд нь гэмт хэрэг үйлдэхээс өмнө эсвэл дараа нь, ял эдэлж байх хугацаанд гажиг үүссэнийг тодорхойлох боломжийг олгодоггүй.

Сэтгэцийн гажиг нь мэдээжийн хэрэг хүний ​​зан төлөвт нөлөөлдөг, учир нь тэд нийгэмшүүлэх явцад ноцтой хүндрэл учруулж болзошгүй тул суралцах нь илүү хэцүү, өндөр мэргэшсэн мэргэжил эзэмшихэд хэцүү гэх мэт боловч ёс суртахууны хазайлтаас ялгаатай нь сэтгэцийн гажиг нь тийм биш юм. нийгэмшүүлэх үр дүн.

Сэтгэцийн гажиг ба гэмт хэргийн зан үйлийн хооронд шууд холбоо байдаг гэсэн нотолгоо нь нийгэмд засч залруулах боломжгүй бөгөөд сэтгэцийн хэвийн бус (гэхдээ эрүүл саруул) субъектуудын гэмт хэргийн зан үйлээс урьдчилан сэргийлэх нь найдваргүй гэсэн үг юм. Тиймээс, социологи, криминологийн хувьд сэтгэцийн эмгэгийг судлахад өөр хандлага илүү үр дүнтэй байдаг - судалгаа нь гэмт хэргийн зан үйлийн тодорхой хэлбэрүүдтэй гажиг төрлүүдтэй холбоогүй, харин сэтгэцийн эмгэгийн өвөрмөц онцлогтой уялдаа холбоог олоход чиглэгдэх ёстой. хэвийн бус хүмүүсийг нийгэмшүүлэх үйл явц.

Өсвөр насныханд бусад насны бүлгүүдээс илүү олон удаа гажуудсан зан үйл ажиглагддаг. Энэ нөхцөл байдлын объектив шалтгаан нь насанд хүрээгүй хүүхдүүдэд нийгэмших (хэм хэмжээг өөртөө шингээх) үйл явц ба гэмт үйлдэл (хэм хэмжээнээс хазайх) үүсэх үйл явц цаг хугацааны хувьд давхцаж байгаа явдал юм. Мөн нэг зүйл (гэмт хэрэг) нь бусад (нийгэмшил) дутагдал, бүтэлгүйтлийн үр дагавар юм.

Өсвөр насны хүүхдийн амьдралын туршлага нь жижиг, хуваагдмал, зан чанар, үзэл бодол нь бүрэн бүрдээгүй байдаг. Үүнээс болж нөхцөл байдлын үнэлгээ нь ихэвчлэн хангалтгүй, туршлага бага, нөхцөл байдлын үнэлгээ хангалтгүй байдаг нь үр дагаврыг буруугаар төсөөлөхөд хүргэдэг.

Нэмж дурдахад насны онцлог шинж чанарууд бас үүрэг гүйцэтгэдэг.

нийгмийн -нийгэмшүүлэх хүрээний өөрчлөлт гарч байна. Хүүхдийн нийгэмшүүлэх гол институци болох гэр бүл нь боловсрол, хөдөлмөрийн хамт олон, албан бус бүлгүүдээр солигдсон;

нийгэм-сэтгэл зүйн -Өсвөр насны хүүхдийн зан үйлийн шугам нь зөрчилдөөнтэй хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүсдэг. Насанд хүрээгүй хүүхдүүд нь дасан зохицох чадвар (бүлэгт дасан зохицох) болон бие даасан байх хүслээр тодорхойлогддог. Энэ нь тогтворгүй байдал, насанд хүрээгүй хүмүүсийн нөхцөл байдлын зан үйлийг үүсгэдэг;

сэтгэл зүйн -бэлгийн бойжилтын үйл явц нь тодорхой шинж чанаруудын илрэлийг улам хурцатгадаг (онцолдог) (өдөөх байдал, импульс байдал гэх мэт). БүгдЭнэ нь тодорхой хэмжээгээр насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн зөрчил гаргах хандлага нэмэгдэж байгааг тодорхойлдог.

НҮБ-ын мэдээлснээр нийт залуучуудын 30 орчим хувь нь ямар нэгэн хууль бус үйл ажиллагаанд оролцож, таван хувь нь ноцтой гэмт хэрэг үйлддэг.

Социологичид нэгэн хэв маягийг тогтоожээ: хүн хазайсан зан үйлийн хэв маягийг илүү амархан сурах тусам тэдгээртэй илүү олон удаа таарч, нас нь залуужих болно.

Үүнээс гардаг ялгавартай харилцааны онол (холбоо) Америкийн криминологич Эдвин Сазерланд (1883-1950). Энэ онол нь бусад зан үйлийн нэгэн адил гэмт хэргийн зан үйлийг илүү ойр дотно харилцаатай хүмүүсээс зааж, сургадаг гэж үздэг. (Заримдаа энэ онолыг "муу компаний" онол гэж элэглэн хэлдэг.) Зан үйлийн тодорхой хэв маягийн хүнд үзүүлэх нөлөөллийн түвшин нь түүний тодорхой хүн (эсвэл бүлэг хүмүүс) -тэй харилцах зэргээс шалтгаална: гэмт хэрэгтнүүдтэй голчлон харилцаж, хүн гэмт хэрэгтэн болох магадлалтай, хуулийг дагаж мөрддөг хүмүүстэй харьцдаг. - хуулийг дагаж мөрдөх (харилцааны ялгаа). Ядуу, гэмт хэрэг ихтэй газруудад гэмт хэрэгтэн болох нь илүү хялбар байдаг.

зохих арга барилд суралцах, ур чадвараа хөгжүүлэх, хамсаатан олох, хулгайлсан бараа зарах гэх мэт.

Хүн гэмт хэргийн хандлагыг өвлөж авдаггүй. Хүмүүсийн бие даасан ялгаа нь гэмт хэрэгт нөлөөлдөг бол зөвхөн гэмт хэргийн зан үйлийн хэв маягтай харилцах давтамж, тогтвортой байдлыг тодорхойлдог. Гэр бүл дэх сэтгэл хөдлөлийн дарамт нь хүнийг гэрээсээ хөөж, гэмт хэрэгтэнтэй холбоо тогтооход түлхэц өгдөг тул ихээхэн ач холбогдолтой юм.

Дифференциал бондын онол нь тайлбарлах онол биш харин тайлбарлах онол юм: энэ нь тухайн хүний ​​зан үйлийн хэв маягийг сурах механизмыг тодорхойлдог боловч сурч мэдсэн гэмт хэргийн зан үйл хаанаас ирснийг тайлбарладаггүй. Э.Сазерландын онол нь гэмт хэргийн нөхөн үржихүйн үйл явцыг тодорхойлсон анхны онолуудын нэг байсан бөгөөд шинжлэх ухааны ноцтой хэлэлцүүлэг өрнүүлж, социологийн криминологийн онолыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Одоогийн байдлаар Орос улсад залуучуудын хууль бус зан үйлд нийгэм, эдийн засгийн хүчин зүйлүүд ихээхэн нөлөөлдөг бөгөөд үүнийг заримдаа эдийн засгийн шинэчлэлийн нийгмийн зардал гэж нэрлэдэг. Хамгийн эмзэг нь гэр бүл гэх мэт нийгэмшүүлэх чухал институци байв. Хүн амын нэлээд хэсэг нь эрчимтэй ядуурч, ажилгүйдэл, архидалт, архидалт нь гэр бүлийг задлахад хүргэдэг. Үүний үр дагавар нь насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн хайхрамжгүй байдал, тэнүүлчлэх, гуйлга гуйх, ёс суртахуунгүй, гэмт хэрэгт холбогдох явдал ихээхэн нэмэгдэж байна. Нийгмийн өнчин байдлын асуудал эрс хурцадсан; эцэг эх байх эрхээ хасуулсан эсвэл эрх чөлөөгөө хасуулсан газарт хүмүүжүүлэхээс зайлсхийж байгаа амьд эцэг эхтэй гэр бүл бодитоор байхгүй. Цагаачид, дотоод дүрвэгсэд гэх мэт нийгмийн тогтворгүй бүлгээс гэмт хэрэг үйлдэгсдийн тоо нэмэгджээ.

Дээр дурьдсанчлан насанд хүрээгүй хүмүүсийн нийгэмших үйл явц, гэмт хэргийн шинжтэй зан төлөвийг бий болгох үйл явц нь цаг хугацааны хувьд давхцдаг тул насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх үндсэн чиглэл юм. нийгмийн ерөнхий урьдчилан сэргийлэх,Үүний зорилго нь өсвөр насны хүүхдийн зан чанарыг хэвийн төлөвшүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. Энэ нь нийгэмшүүлэх бүх үндсэн чиглэлийг хамрах ёстой: гэр бүл, сургууль, ажлын хамт олон, харилцаа холбоо, амралт чөлөөт цаг. Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, сургуулийн боловсролыг дээшлүүлэх, хөдөлмөрийн боловсролыг дээшлүүлэх, чөлөөт цагаа зөв боловсон өнгөрүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх зэрэг төрийн сайн бодож боловсруулсан нийгмийн бодлого нь гэмт хэргийн эсрэг томоохон боломжийг агуулдаг. Насанд хүрээгүй хүүхдүүдтэй урьдчилан сэргийлэх ажлын хүндийн төвийг хууль сахиулах тогтолцооноос төрийн болон олон нийтийн байгууллагууд руу шилжүүлэх ёстой.

Насанд хүрээгүй хүмүүсийн гэмт хэргийн нийгмийн ач холбогдлыг залуу үеийнхний нийгэм дэх онцгой байр суурь тодорхойлдог. Улс үндэстний ирээдүй болсон хүний ​​амь нас, бие бялдар, ёс суртахууны эрүүл мэндийг хамгаалах, насанд хүрээгүй хүүхэд, залуучуудын хууль ёсны эрх ашгийг нийгэм, эрх зүйн бүх талаар хамгаалах нь аливаа соёл иргэншсэн төрийн дотоод бодлогын тэргүүлэх чиглэл юм. Аливаа хэвийн нийгэм насанд хүрээгүй хүмүүсийн нийгмийн бүлэг гэмт хэрэгт өртөж байгааг онцгойлон хүлээж авдаг.

Хазайлт ба олон талт байдал

Хазайлтыг цэвэр сөрөг үзэгдэл гэж үзэж болохгүй. Дээр дурдсанчлан, хазайлт нь сөрөг ба эерэг байж болно. Хазайлт нь эх сурвалж юм олон янз байдал -нийгмийн хөгжлийн үндэс (хувьсал). Олон талт байдал нь жирийн нэгэн адил хазайлттай холбоотой байдаг. Норм ба хазайлт нь нийгмийн дэвшлийн салшгүй холбоотой хоёр тал юм.

Нийгэм бүх цаг үед гишүүдийнхээ зан авирын хазайлтаас зайлсхийхийг хичээж ирсэн. Хийсвэрээр хэлэхэд, зарчмын хувьд аливаа хазайлт нь нийгмийн тогтвортой байдалд заналхийлдэг: суут ухаан ба галзуурал, баатарлаг байдал, урвалт. Гэхдээ бодит байдал дээр нийгмийн хяналт тэгш бус:сөрөг хазайлтыг ихэвчлэн буруушааж, эерэгийг нь баталдаг. Хүн төрөлхтний түүхээс харахад хазайлттай тэмцэл нь мэдрэмж, бодол санаа, үйлдлүүдийн олон талт байдлын тэмцэл болж хувирдаг.

Түүний нэг туйл дээр хамгийн их зөвшөөрөгдөөгүй зан үйлийн төрлүүд байх болно: хар тамхинд донтох, сүйтгэх, гэмт хэрэг, тахил гэх мэт;

Нөгөө талаас, хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хазайлтууд нь баатарлаг байдал, өөрийгөө золиослох, суут ухаан гэх мэт байх болно.

Хэрэв бид статистикийн тооцоог хийвэл хэвийн хөгжиж буй нийгэмд, хэвийн нөхцөлд эдгээр бүлэг тус бүр нь нийт хүн амын 10-15%, харин 70% нь "хатуу дунд тариачид" -тай хүмүүс байх болно. бага зэргийн хазайлт.

Нью-Йоркчуудын дунд явуулсан судалгаагаар судалгаанд хамрагдагсдын 99% нь дэлгүүрээс хулгай хийх, татварын байцаагч, харуулыг хууран мэхлэх, ажилдаа хоцрох, зам хөндлөн гарах гэх мэт гэм зэмгүй тоглоом хийх гэх мэт нэг буюу хэд хэдэн хууль бус үйлдэл хийсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн байна. гудамж эсвэл буруу газар тамхи татах.

Гэмт хэрэг, гэмт хэргийн оршин тогтнолыг хэм хэмжээ, эмгэг, хазайлт, олон янз байдлын ангилалтай холбосон анхны хүмүүсийн нэг бол Францын нэрт социологич юм. Эмиль Дюркхайм. Тэр яг л адилхан У.Ломбросо (1835-1909) гэмт хэргийг байгалийн үзэгдэл гэж үздэг байсан ч түүнээс ялгаатай нь түүнийг эмгэг биш, харин хэвийн үзэгдэл, аливаа эрүүл нийгмийн салшгүй хэсэг гэж үздэг. Э.Дюркхайм А.Кветлетийн нэгэн адил гэмт хэргийн тогтвортой байдал, бүх төрлийн нийгэмд оршин байдаг гэх мэт гэмт хэргийн шинж чанарт онцгой анхаарал хандуулсан боловч дүгнэлтэндээ илүү хол явсан. Э.Дюркгейм гэмт хэрэг нийгэмд нөлөөлдөгтэй адил хүн өвдөлтөд дургүй байдаг ч өвдөлт нь хэвийн физиологийн үүрэг юм гэж бичсэн байдаг.

Харин аливаа үзэгдэл тогтвортой, байнгын шинжтэй байвал бүтэц функциональ шинжилгээний үзэл баримтлалын дагуу (түүний үүсгэн байгуулагчдын нэг нь Э.Дюркгейм байсан) нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэх ёстой. Э.Дюркгеймийн хэлснээр гэмт хэргийн үйл ажиллагаа нь хувьслын шинж чанартай байдаг. Гэмт хэргийн нөхцөл байдал нь нийгмийн хөгжлийн түвшний үзүүлэлт болж чаддаг. Хөгжил бол тогтсон хэм хэмжээ, дүрмээс хазайх явдал юм. Нийгэм нь хазайлт үүсэх эрх чөлөөг өгөх ёстой, гэхдээ эрх чөлөө нь хуваагдашгүй бөгөөд энэ нь эерэг ба сөрөг хазайлтыг хоёуланг нь бий болгодог. Нийгэм ийм эрх чөлөөг (тоталитар дэглэм) өгөхгүй бол гэмт хэргийн гаралт буурч, харин хөгжил бас удааширдаг. Тиймээс гэмт хэргийн түвшин хэт өндөр (аноми) ба хэт бага (зогсонги байдал) хоёулаа хэвийн бус байна. Энэ үүднээс авч үзвэл социалист орнуудад гэмт хэрэг яагаад капиталист орнуудынхаас хамаагүй бага байсан нь ойлгомжтой. Ардчилал, эрх чөлөөний төлөөх төлбөр, тэр дундаа гэмт хэргийн гаралт ихсэж байна.

Гэвч гэмт хэрэг нь нийгмийн хөгжлийн үзүүлэлт төдийгүй шууд хувьслын хүчин зүйл болж чаддаг (энэ бол Э.Дюркгеймийн хамгийн зоримог бөгөөд гаж дүгнэлт юм). Ихэнх тохиолдолд гэмт хэрэг (эртний Сократын гэмт хэрэг, Дундад зууны үеийн тэрс үзэлтнүүдийн гэмт хэрэг) нь ёс суртахуун, хуулийн шинэ хэм хэмжээг бий болгох замыг шууд нээж өгдөг. Хэрэв бид энэ хандлагыг бодит байдалдаа хэрэгжүүлбэл манай улсад зах зээлийн сэтгэл зүйг тээгч нь Сократ, Жордано Бруно нар биш, харин хар захын наймаачид, валют арилжаачид, "гилдийн ажилчид" байсан болохоор гайхах хэрэггүй. Гэмт хэргийн харгис тамга Оросын залуу капитализмын нүүр царайг бүдгэрүүлсэн.

Хазайлт нь статистикийн хэм хэмжээнээс ер бусын боловч байнгын хазайлт юм. Девиант нь хүн амын ердийн бус үйлдэл, зан авир, сэтгэлгээний тогтвортой арга гэж тооцогддог.

Девиант зан байдал (англи хэлнээс хазайлт - хазайлт) - тухайн нийгэмд (нийгмийн бүлэгт) албан ёсоор тогтсон эсвэл бодитоор тогтоогдсон ёс суртахууны болон эрх зүйн хэм хэмжээнд үл нийцэх, зөрчигчийг (хазайсан) тусгаарлах, эмчлэх, засч залруулах, шийтгэхэд хүргэдэг үйлдэл.

Бид зан үйлийг сөрөг үнэлгээ авч, дайсагнасан хариу үйлдлийг өдөөж байгаа эсэхээс хамааран гажуудсан гэж дүгнэдэг. Тиймээс энэ нь янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдийн тодорхой зан үйлд ногдуулсан үнэлгээний тодорхойлолт юм.

Өөр өөр соёлыг харьцуулах нь ижил үйлдлийг зарим нийгэмд хүлээн зөвшөөрч, заримд нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй болохыг харуулж байна. Зан үйлийг хазайлт гэж тодорхойлох нь цаг хугацаа, газар нутаг, бүлэг хүмүүсээс хамаарч өөр өөр байдаг. Жишээлбэл, жирийн хүмүүс хаалтанд орвол үнсийг бузарлагч гэж гутаан доромжилж, харин археологичид үүнийг хийвэл мэдлэгийн хил хязгаарыг давж буй эрдэмтэд хэмээн сайшаалтай ярьдаг. Гэсэн хэдий ч хоёуланд нь үл таних хүмүүс оршуулгын газар руу дайрч, тэндээс зарим зүйлийг гаргаж авдаг. Бас нэг жишээ. Нийгэмлэг байдал, орчин үеийн хувцаслалт, Европ эмэгтэйн нээлттэй царайг уламжлалт лалын шашинт олон оронд хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Эдгээр жишээнүүд нь хазайлт нь хүний ​​зан үйлийн объектив шинж чанар байж чадахгүй гэдгийг харуулж байна. Зарим зан үйлийг гажуудсан гэж үзэх эсэхийг нийгэм өөрөө шийддэг. Энэ нь хүн амины хэрэг, хулгай, бэлгийн гажуудал, сэтгэцийн эмгэг, архидалт, мөрийтэй тоглоом, хүүхдийн хүчирхийлэл гэх мэт үзэгдлүүдийг нийгэмд тодорхойлоогүй бол болохгүй гэсэн үг биш юм. Хүмүүс зан төлөвийг хэрхэн тодорхойлж, түүнд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх нь чухал юм.

Ижил зан үйлийг нэг бүлэг нь хазайлт, нөгөө хэсэг нь норм гэж үзэж болно. Түүнээс гадна, ийм зан үйлийн нийгмийн нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. Жишээлбэл, ажил дээрээ согтуу харагдах нь бусад хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлдэг бол шинэ жилийн үдэшлэгт оролцогчдын ийм зан байдал нь байгалийн жам ёсны зүйл юм. Хэдхэн үеийн өмнө нийгэмд ихэд дургүйцэж байсан гэрлэлтийн өмнөх бэлгийн харьцаа, гэр бүл салалт нь өдгөө нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болсон. Ихэнх хүмүүс гажуудсан зан авирыг муу гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийгмийн асуудлын эх үүсвэр болдог. Ийм үнэлгээний шалтгаан нь нормоос ихэнх хазайлтаас үүдэлтэй сөрөг эсвэл хор хөнөөлтэй үр дагаврын үр дүн юм.

Девиант зан байдал нь эрүүгийн хуулийг зөрчөөгүй, өөрөөр хэлбэл хууль бус биш, харин нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн жишигт нийцэхгүй ийм зан үйл юм. Жишээлбэл, ижил хүйстэн гэдэг нь үгийн явцуу утгаараа цэвэр гажуудсан зан үйл юм. Ойрын үед ижил хүйстнүүдийг гэмт хэрэг гэж үзэж, зохих шийтгэл хүлээдэг байсан бол өнөө үед нийгэм ийм хазайлтыг илүү тэвчих болсон.

Девиант зан үйлийн онцлог: 1) түүний харьцангуй байдал (нэг бүлгийн хувьд хазайлт гэж юу вэ, нөгөө бүлгийн хувьд хэм хэмжээ гэж юу вэ (жишээлбэл, гэр бүл дэх дотно харилцаа нь хэм хэмжээ, хөдөлмөрийн хамтын нийгэмлэгийн хувьд энэ нь хазайлт юм);

2) түүхэн шинж чанар (өмнө нь хазайлт гэж тооцогддог байсан зүйл нь одоо норм болсон ба эсрэгээр; жишээлбэл, ЗХУ-ын үед болон өнөө үед хувийн бизнес эрхлэх);

3) хоёрдмол байдал б(хазайлт нь эерэг (баатарлаг байдал) ба сөрөг (залхуурал) байж болно).

Хазайсны сөрөг үр дагавар нь ойлгомжтой. Хэрэв зарим хүмүүс нийгмийн тодорхой хэм хэмжээг дагаж мөрдөж чадахгүй эсвэл хэрэгжүүлэхийг өөрсдөдөө сонголт гэж үзвэл тэдний үйлдэл нь нийгэмд хохирол учруулдаг (бусад хүмүүст хор хөнөөл учруулах, нийгмийн чухал харилцаа холбоо, харилцааг гажуудуулах, бүр тасалдуулах, бүлгийн амьдралд зөрчил гаргах, эсвэл нийгэмд ерөнхийдөө).

Девиант зан үйлийн төрөл, хэлбэрийг янз бүрийн үндэслэлээр ангилж болно. Субьектээс хамааран (өөрөөр хэлбэл, хэм хэмжээг хэн зөрчиж байна) хазайсан зан үйл нь хувь хүн эсвэл бүлэг байж болно. Объектын үүднээс авч үзвэл (өөрөөр хэлбэл аль хэм хэмжээ зөрчигдөж байна) гажсан зан үйлийг дараахь ангилалд хуваана.

1 нь сэтгэцийн эрүүл мэндийн хэм хэмжээнээс гажсан хэвийн бус зан үйл бөгөөд ил болон далд психопатологи байгааг илтгэнэ;

2- энэ нь нийгэм, соёлын зарим хэм хэмжээг, ялангуяа хууль эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн асоциаль эсвэл нийгэмд харш зан үйл юм. Энэ төрлийн үйлдлүүд нь харьцангуй хөнгөн бол гэмт хэрэг, эрүүгийн хуулиар онц ноцтой, шийтгэл хүлээлгэдэг бол гэмт хэрэг гэнэ.

Орчин үеийн нөхцөлд гажсан зан үйлийн үндсэн хэлбэрүүд нь гэмт хэрэг, архидалт, биеэ үнэлэх, хар тамхинд донтох явдал юм. Хазайлын хэлбэр бүр өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг.

Гэмт хэрэг.Гэмт хэрэг бол хүн төрөлхтний бузар муугийн тусгал юм. Тэгээд одоог хүртэл ямар ч нийгэм устгаж чадаагүй. Гэмт хэрэгт нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд нь: нийгмийн байдал, ажил мэргэжил, боловсрол, ядуурал нь бие даасан хүчин зүйл юм. Зах зээлийн харилцаанд шилжих нь гэмт хэргийн төлөв байдалд ихээхэн нөлөөлсөн: өрсөлдөөн, ажилгүйдэл, инфляци зэрэг үзэгдлүүд бий болсон.

Архидан согтуурах.Үнэн хэрэгтээ архи нь бидний амьдралд нэвтэрч, нийгмийн зан үйлийн элемент, албан ёсны ёслол, баяр ёслол, цагийг өнгөрөөх зарим арга зам, хувийн асуудлыг шийдвэрлэх урьдчилсан нөхцөл болсон. Гэвч энэ байдал нийгэмд өндөр өртөгтэй. Статистикийн мэдээгээр танхайн гэмт хэргийн 90 хувь, хүндрүүлэх нөхцөл байдалд хүчингийн гэмт хэргийн 90 хувь, бусад гэмт хэргийн бараг 40 хувь нь согтуугаар үйлдэгддэг. Хүн алах, дээрэмдэх, дээрэмдэх, бусдын бие махбодид хүнд гэмтэл учруулах гэмт хэргийн 70% нь согтуугаар үйлдсэн; Нийт гэр бүл салалтын 50 орчим хувь нь архидан согтуурахтай холбоотой байдаг.

Архидан согтуурах, архидан согтуурахтай холбоотой үр дагавар нь гэмт хэрэг, ослоос үүдэлтэй эдийн засаг, эд материалын хохирол, архинд донтсон хүмүүсийг эмчлэх зардал, хууль сахиулах байгууллагын засвар үйлчилгээ юм. Нийгэм, гэр бүл дэх оюун санааны болон ёс суртахууны харилцаанд учирсан хохирлыг материаллаг байдлаар тооцох боломжгүй.

Донтолт. Энэ нэр томъёо нь грек хэлний narke - "мэдээ алдах" ба mania - "галзуурал, галзуурал" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нь мансууруулах бодисоос бие махбодийн болон (эсвэл) сэтгэцийн хараат байдалд илэрхийлэгддэг өвчин бөгөөд аажмаар бие махбодийн болон сэтгэцийн үйл ажиллагааг гүнзгийрүүлэхэд хүргэдэг. Мансууруулах бодис донтох (мансууруулах бодис) нь нийгмийн үзэгдэл болохын хувьд мансууруулах бодис, түүнтэй адилтгах бодисыг эмнэлгийн заалтгүйгээр хэрэглэх тархалтаар тодорхойлогддог бөгөөд үүнд мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэх, өвдөлттэй (зуршилтай) хэрэглээ орно. Олон жилийн турш хар тамхинд донтох нь зөвхөн барууны амьдралын хэв маягт хамаарах үзэгдэл гэж тооцогддог.

Социологийн судалгааны үр дүнгээс харахад мансууруулах бодис хэрэглэх гол сэдэл нь таашаал авах хүсэл, сэтгэл догдлолыг мэдрэх хүсэл, эйфори юм. Ихэнх тохиолдолд бид залуучуудын тухай ярьж байгаа тул эдгээр сэдэл нь нийгмийн төлөвшөөгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, хөнгөн хуумгай байдлаас үүдэлтэй байдаг. Залуучуудын дунд хар тамхины хэрэглээ ихэвчлэн бүлгийн шинж чанартай байдаг. Олон донтогчид олон нийтийн газар (гудамж, талбай, кино театр, кафе, наран шарлагын газар) мансууруулах бодис хэрэглэдэг, зарим нь үүнийг "хаана ч" хийж чаддаг.

Хар тамхинд донтсон хүмүүсийн ихэнх нь өөрт нь ямар аюул заналхийлж буйг тодорхой хэмжээгээр мэдэж, донтолтдоо шүүмжлэлтэй ханддаг. Гашиш тамхи татдаг залуучуудын ихэнх нь хар тамхи хэрэглэхэд ямар ч буруу зүйл олж хардаггүй, тэр ч байтугай үүнийгээ гайхуулдаг. Мансууруулах бодис хэрэглэсний дараа гарч ирдэг сэтгэлийн хөөрөл, сэтгэлийн хөөрөл нь туршлагагүй, мунхаг байдлаас болж энэ бодисыг эрүүл мэндэд сайнаар нөлөөлдөг гэж андуурдаг. Гэвч бие махбодийн болон оюун санааны доройтлын тодорхой үе шатанд ихэнх хар тамхичид энэ зуршлаасаа татгалзаж чадахгүй байгаа хэдий ч тэднийг цаашид юу хүлээж байгааг тодорхой мэддэг.

Амиа хорлох.Амиа хорлох нь амиа хорлох санаатай, амиа хорлох эрсдэл нэмэгддэг. Идэвхгүй хэлбэрийн хазайсан зан үйлийн энэ хэлбэр нь амьдрал өөрөөс нь шийдэх боломжгүй асуудлаас зайлсхийх арга юм.

Амиа хорлохыг судлах дэлхийн туршлага нь амиа хорлох зан үйлийн үндсэн хэв маягийг харуулж байна. Амиа хорлох нь өндөр хөгжилтэй орнуудад илүү түгээмэл байдаг бөгөөд өнөөдөр тэдний тоо нэмэгдэх хандлагатай байна.

Эцэст нь хэлэхэд, амиа хорлох зан үйл нь согтуурах гэх мэт нийгмийн гажуудлын бусад хэлбэрүүдтэй холбоотой гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Шүүх эмнэлгийн дүгнэлт: Эрэгтэйчүүдийн 68%, эмэгтэйчүүдийн 31% нь согтуугаар амиа хорлосон байна. Амиа хорлосон эрчүүдийн 12 хувь, амь насанд нь халдсан нийт иргэдийн 20,2 хувь нь архаг архичин гэж бүртгэгдсэн байна.

Нийгэмд хамгийн аюултай хазайлт бол социологи гэж нэрлэгддэг эрүүгийн зан үйл юм зөрчилтэй. Гэм буруутай зан үйлийн хамгийн чухал шинж чанар нь ялгаатай хазайсанЭнэ нь үнэмлэхүй (өөрөөр хэлбэл нийгмийн бүх бүлэгт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй)

"Гэмт үйлдэл" гэсэн нэр томьёо нь эрүүгийн шийтгэл оногдуулахгүй, гэхдээ аль хэдийн хөнгөн гэмт хэрэг болсон хууль бус үйлдлүүдийн багцыг хэлдэг.

Олон нийтийн санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрөөгүй зан үйлийг гажуудсан гэж нэрлэдэг бол хуулиар зөвшөөрөгдөөгүй зан үйлийг деликвент гэж нэрлэдэг. Захиргааны хариуцлагын хүрээ дуусч, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх үйлдлүүдийн хүрээ нь гэмт хэрэг үйлдэх ба эрүүгийн зан үйлийн хоорондох шугам юм. Жишээлбэл, өсвөр насны хүүхэд цагдаагийн газрын хүүхдийн өрөөнд бүртгэлтэй, сургуульд сурдаггүй, олон нийтийн газар согтуу компанид гарч ирдэг бол түүний зан авир нь гэмт хэрэг биш боловч гэмт хэрэг биш юм. Хуулиар эрүүгийн гэмт хэрэг гэж үзсэн үйлдлийг үйлдэж, гэмт хэрэгтэн гэж хуулиар шийтгэгдсэн тохиолдолд гэмт хэрэг болно.

Хүн амын гэмт хэрэгт хамгийн өртөмтгий бүлэг бол залуучууд, ялангуяа гэмт хэрэг, гажуудлын орчинд өсч, нийгэмшсэн хүмүүс юм. Ийм орчин эсвэл гэр бүлийг ердийн нэр томъёогоор үйл ажиллагааны алдагдал гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ эрх чөлөөгөө хасуулсан газруудад байнга очдог архи уудаг эцэг эхчүүдийн нөлөөн дор гэмт хэрэг үйлдэх хандлагатай байдаг.

Зөрчлийн тоонд замын хөдөлгөөний дүрэм зөрчсөн захиргааны зөрчил, жижиг танхай (олон нийтийн газар бүдүүлэг үг хэллэг, бүдүүлэг үг хэллэг, иргэдийг доромжилсон танхайрах, нийтийн хэв журам, иргэдийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан бусад ижил төстэй үйлдлүүд) багтана. Гудамж, цэнгэлдэх хүрээлэн, талбай, цэцэрлэгт хүрээлэн, бүх төрлийн нийтийн тээврийн хэрэгсэл болон бусад олон нийтийн газар согтууруулах ундаа хэрэглэх нь захиргааны зөрчилд хамаарна; хүний ​​нэр төр, олон нийтийн ёс суртахууныг доромжилсон согтуугаар олон нийтийн газар харагдах; насанд хүрээгүй хүүхдийг эцэг эх болон бусад хүмүүс согтуу байдалд хүргэх. Захиргааны зөрчлийн тухай хууль тогтоомжид нэлээд өргөн жагсаалтад орсон биеэ үнэлэх, садар самуун сурталчилсан материал, эд зүйл тараах гэх мэт гэмт хэрэг нь захиргааны хариуцлага хүлээлгэдэг.

Сахилгын зөрчил гэдэг нь ажилтан хөдөлмөрийн үүргээ хууль бусаар, гэм буруутай, зохих ёсоор биелүүлээгүй буюу зохих ёсоор гүйцэтгээгүй явдал юм. Сахилгын зөрчил (хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр тасалсан, оюутан сургуулиас хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр тасалсан, ажилдаа согтууруулах ундаа, мансуурах, хордлогын байдалд орсон, согтууруулах ундаа хэрэглэсэн, ажлын байран дахь болон ажлын цагаар хар тамхи, мансууруулах бодис хэрэглэсэн, хөдөлмөрийн дүрэм зөрчсөн. хамгаалах дүрэм гэх мэт.) хөдөлмөрийн хууль тогтоомжид заасан сахилгын хариуцлага хүлээлгэнэ.

Гэмт хэрэг гэх мэт ийм төрлийн гэмт хэрэг нь олон нийтийн онцгой аюулыг илэрхийлдэг. Гэмт хэрэг гэдэг нь зөвхөн эрүүгийн хуульд заасан, шийтгэл оногдуулахаар хориглосон нийгэмд аюултай үйлдлүүд юм. Үүнд хулгай, хүн амины хэрэг, автомашин хулгайлах, сүйтгэх (барилга байгууламжийг гутаан доромжлох, эд хөрөнгөд хохирол учруулах), терроризм, хүчиндэх, залилан мэхлэх, мансууруулах эм, сэтгэцэд нөлөөт бодисын хууль бус наймаа зэрэг гэмт хэрэг багтана. Эдгээр болон бусад олон гэмт хэрэг нь төрийн албадлагын хамгийн хатуу арга хэмжээ - шийтгэл болон эрүүгийн хариуцлагын бусад арга хэмжээг (олон нийтийн ажил, торгууль, баривчлах, хорих гэх мэт) агуулдаг.

Тиймээс, бид энэ ажилд девиант зан үйлийн сэтгэл зүйг судлахад үүсдэг онолын хамгийн чухал асуудлуудыг авч үзсэн.

Бид гажуудсан зан үйл гэж юу вэ, түүний шалтгаан юу болохыг олж мэдэхийг хичээсэн. Өнөөдөр гажуудсан зан үйл гэж юу болохыг авч үзье.

Дээр дурьдсанчлан, хазайсан (девиант) зан үйлийг дараахь байдлаар ойлгож болно.

1) тухайн нийгэмд албан ёсоор тогтоосон буюу бодитоор тогтоосон хэм хэмжээ (стандарт, загвар) -тай нийцэхгүй байгаа хүний ​​үйлдэл, үйлдэл;

2) тухайн нийгэмд албан ёсоор тогтсон буюу бодитоор тогтоосон хэм хэмжээ (стандарт, загвар) -тай тохирохгүй байгаа хүний ​​үйл ажиллагааны масс хэлбэрээр илэрхийлэгддэг нийгмийн үзэгдэл.

Хувь хүний ​​зан үйлийн хүрээнд хазайлт үүсч болно, тэдгээр нь нийгмийн хэм хэмжээгээр хориглосон тодорхой хүмүүсийн үйлдэл юм. Үүний зэрэгцээ нийгэм бүрт олон нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, давамгайлсан ёс суртахууны хэм хэмжээг буруушаадаг гажуудсан дэд соёлууд байдаг. Ийм хазайлтыг бүлгийн хазайлт гэж тодорхойлдог.

Эдгээр асуудлыг судлахын ач холбогдол нь тодорхой юм: гажуудсан зан үйл нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, хуулиас зарим талаараа хазайсан нийгэм, сэтгэлзүйн үзэгдэл бөгөөд заримдаа хүмүүсийн нийгэмд харш зан үйлтэй холбоотой байдаг. Хазайлт нь өөрөө янз бүрийн хэлбэртэй байж болно: гэмт хэрэгтэн, даяанч, даяанч, гэгээнтэн, суут ухаантан гэх мэт.

Ийм зан үйлийг тайлбарлах, түүний шалтгааныг илрүүлэх, урьдчилан сэргийлэх үр дүнтэй арга, арга хэрэгслийг олох нь зөвхөн гажуудлын сэтгэл зүйг гүнзгий судалснаар л боломжтой юм.

Хамгийн хяналтгүй нас бол өсвөр нас юм. Өсвөр насны хүүхэд өөрөө өөрийнхөө үйлдлийг хянадаггүй төдийгүй эцэг эх, багш нар, нийгэм. Асуудал нь өсвөр насныхан хортой, заримдаа гэмт хэрэг үйлддэгт оршдог. Үүнийг гэмт хэрэг гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний хэлбэр, жишээг сэтгэл зүйн тусламжийн вэбсайтын вэбсайт дээр авч үзэх болно.

Өмнө нь мөрдөгдөж байсан зарчмаар тэдэнтэй тохиролцох боломжгүй болсон тул өсвөр насныхан хэцүү байдаг. Одоо "нялх хүүхэд" дуулгаваргүй, дуулгавартай байдаггүй, эсрэгээрээ хэвээр байна. Эсэргүүцэх, үзэл бодлоо хамгаалах нь өсвөр насныхны зан үйлийн хүлээн зөвшөөрөгдөх хэлбэр бөгөөд энэ нь энгийн зүйл юм.

Өсвөр насны хүүхэд зүгээр нэг эсэргүүцэхээ больсон, харин ямар нэг зүйлийг нотлох гэж оролддог зан үйлийн өөр нэг хэлбэр бол гэмт хэрэг юм. Ихэнхдээ тэр нотлох баримтыг өөртөө, нийгэмд болон найз нөхөддөө өгдөг. "Би насанд хүрсэн хүн шиг аашилж чадна" гэх мэт. Зөвхөн насанд хүрсэн хүний ​​юу хийдэгийг ойлгох нь хүн бүрт өөр өөр байдаг.

Өсвөр насныхны дунд хамгийн түгээмэл зан үйл нь:

• Эрт бэлгийн харьцаанд орох.
• Мансууруулах бодис хэрэглэх, архи, тамхи татах.

Өсвөр насныхан энэ зан авир нь тэднийг насанд хүрсэн гэж үздэг, учир нь өндөр настай хүмүүс ийм зан авир гаргадаг. Гэсэн хэдий ч зарим тохиолдолд бид гэмт хэргийн шинжтэй үйлдлүүд, жишээлбэл, хүнийг зодох, нүдний шил хагалах зэрэг болно.

Ийнхүү өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө төлөвшсөн гэдгээ нийгэмд харуулдаг. Хэдийгээр эдгээр үйлдлүүд нь хууль бус, шийтгэлтэй, юу ч нотлохгүй гэдгийг нийгэм өөрөө ойлгож байгаа.

Зөрчлийн зан үйл гэж юу вэ?

Насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн гэмт хэргийн тоо өссөөр байна. Энэ нь юутай холбоотой вэ? Насанд хүрсэн хүн гэж хэн бэ гэдэг дотоод ойлголттой. Эцсийн эцэст энэ бол өсч буй залуу эсвэл охин бүрийн гол зорилго юм - өсөх. Зөвхөн зарим нь үүнийг буруугаар ойлгодог нь хууль бус үйлдэлд хүргэдэг. Зөрчлийн зан үйл гэж юу вэ?

Энэ тохиолдолд бид бусдад хор хөнөөл учруулах, тэдний эрхийг зөрчих, өмч хөрөнгө, нийгмийн дэг журмыг устгахад чиглэсэн нийгэмшсэн, хууль бус үйлдлийн тухай ярьж байна. Энэ ухагдахуун нь латин "delictum" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "зохисгүй хэрэг" гэсэн утгатай.

Энэ тохиолдолд өсвөр насныхан нийгэмд тогтоосон дэг журам, нийгмийн хэм хэмжээ, дүрэм журамтай холбоотой зөрчил гаргадаг. Хохирол нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн суурийг устгахад чиглэгддэг. Энэ зан үйлийн шалтгаан нь маш олон янз байдаг бөгөөд гэр бүл дэх бэрхшээлээс эхлээд муу хүмүүстэй харилцах хүртэл байдаг.

Деликвент зан үйлийг гажуудлаас ялгах шаардлагатай. Нийгмийн хэм хэмжээнээс гажсан зан үйл бүр гэмт хэрэг биш, харин гэмт хэргийн шинжтэй үйлдэл бүр гажсан байдаг.

Гэм буруутай үйлдэл нь нийгэмд хор хөнөөл учруулахад чиглэгддэг тул төрөөс шийтгэдэг. Зөрчлийн буруугаас хамааран өсвөр насны хүүхдийг шүүх эсвэл захиргааны торгууль ногдуулдаг. Өсвөр насны хүүхэд насанд хүрээгүй гэмт хэрэг үйлддэг бол түүнийг нийгмийн эсрэг зан чанартай гэж нэрлэдэг. Хэрэв түүний үйлдлийг хуулиар шийтгэдэггүй бол тэр зүгээр л нийгмийн эсрэг хүн юм.

Өсвөр насныхан бүгд гэмт хэрэгтэн байдаг бололтой. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн зан үйлийн хэв маягийг ялгах хэрэгтэй. Өсвөр насныхан зүгээр л тод хувцаслаж, тансаг үс засалт хийж, чанга инээж, шөнө хөгжим сонсдог. Гэсэн хэдий ч өсвөр насныхны өөр нэг ангилал нь бэлгийн харьцаанд ордог, хар тамхи хэрэглэдэг, гэмт хэрэг үйлддэг.

Гэм буруутай үйлдэл нь үргэлж хуультай холбоотой байдаг. Өсвөр насны хүүхэд эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүс нийгмийг бүхэлд нь эсэргүүцдэг. Гол асуудал бол өөр өөр үйлдэлд эрүүгийн шийтгэл ногдуулах эсвэл хүлээхгүй байх явдал хэвээр байна. Өсвөр насны хүүхэд хуультай хиллэдэг үйлдэл хийдэг. Тэр эдгээр хил хязгаарыг давсан тохиолдолд хуулийн бүх дүрмийн дагуу шийтгэгддэг.

Зөрчилтэй, гажуудсан зан үйл

Өсвөр насныхан бүгд айдас төрүүлж, насанд хүрэгчдийн нүдэн дэх "хөөрхөн охид, хөвгүүдийн" дүр төрхийг үгүй ​​хийдэг зүйл хийдэг. Тэдний хийж буй үйлдэл нь насанд хүрэгчдийн ертөнцөд өөрсдийгөө олох арга зам гэж бид хэлж чадна. Тэд өмнө нь жижиг байсан бол одоо насанд хүрэгчдэд сургаж байна. Өсвөр насныхан гэмт хэрэг үйлддэг, архидадаг, тамхи татдаг, бэлгийн харьцаанд ордог гэх мэт насанд хүрэгчдийн зан авирыг хуулбарладаг нь илт харагдаж байна. Үүний цаана хүнийг насанд хүрсэн (жишээлбэл, мөнгө олох, бусдыг халамжлах гэх мэт) өсвөр насныхан хардаггүй. ). Тийм ч учраас тэдний зан авир нь гажуудсан эсвэл зөрчилтэй байдаг.

Эдгээр ойлголтуудыг ялгах хэрэгтэй. Зөрчилтэй, гажуудсан зан авир нь нийтлэг шинж чанартай байдаг - тэдгээр нь нийгмийн дүрэм, үндэслэлтэй зөрчилддөг. Өсвөр насны хүүхэд хор хөнөөлтэй үйлдэл хийдэг. Тэр өөрийгөө, бусад хүмүүст, бүх нийгэмд хор хөнөөл учруулж болно.

Эдгээр зан үйлийн хэв маягийн ялгаа нь муж улсын хууль тогтоомжийг хэр зэрэг зөрчиж байгаад оршдог. Ойролцоогоор дараахь ялгааг тэмдэглэж болно.

1. Девиант зан байдал гэдэг нь тухайн хүний ​​оршин суугаа нийгмийн ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс зүйд харшлах үйлдэл юм.
2. Хуулиар шийтгэгдэх нийгэм, хувь хүнд бие махбодийн болон эд материалын хохирол учруулсан үйлдлийг гэмт үйлдэл гэнэ.

Энэ хоёр зан үйл нь хүсэл эрмэлзэл, зорилготой боловч өөрийн үйлдлийг төрийн хууль тогтоомжоор хэмжих ёстой өсвөр насны хүүхдийн дотоод зөрчилдөөний үр дүн юм.

1. Хэрэв өсвөр насны хүүхэд нийгмийн хэм хэмжээ, ёс зүй, хэм хэмжээг зөрчих замаар хүссэн зүйлдээ хүрдэг бол түүний зан авирыг девиант гэж нэрлэдэг.
2. Хэрэв өсвөр насны хүүхэд гэмт хэргийн шинжтэй үйлдлээр өөрийгөө баталж, насанд хүрсэн бол түүний зан авирыг гэмт хэрэг гэж нэрлэдэг. Эдгээр үйл ажиллагааг хуулиар зохицуулдаг.

Дахин давтагдах гэмт хэрэг (хууль бус үйлдэл) нь дадал зуршил болж, хуулийн байнгын асуудалтай хүнийг гэмт хэрэгтэн (гэмт хэрэгтэн) болгодог гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Өсвөр насныхны зохисгүй зан байдал

Өсвөр насныхны хувьд тэдний найзууд бол эрх мэдэлтэй хүмүүс юм. Эцэг эхчүүд аль хэдийн ар талдаа бүдгэрч, дайснуудын нэг болжээ. Найз эсвэл найз нөхөдтэйгээ харилцах нь таныг нийтлэг сонирхлыг эрэлхийлэхэд хүргэдэг. Та спортоор хичээллэх, хөгжимд хобби хийх, бие бялдрын хүч чадлыг хөгжүүлэх замаар явж болно. Гэсэн хэдий ч хобби, хоббигүй өсвөр насныхан бусад нийтлэг үйл ажиллагааны чиглэлтэй байдаг. Энэ нь яваандаа өсвөр насныханд гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэдэг.

Ер нь ямар ч сонирхолгүй, хоббигүй хүүхдүүд хаа нэгтээ алхаж, кино үздэг. Ийм хоосон дүр төрх нь тэднийг муу зуршил, зуршилтай танилцуулдаг. Тэд аажмаар тамхи татаж, архи ууж, мансууруулах бодис тарьж, хогийн ургамал үнэрлэх гэх мэтээр эхэлдэг. Ихэнхдээ ийм компаниудад бие махбодийн хүчийг зорилгодоо хүрэх, өөрийгөө батлах цорын ганц хэрэгсэл гэж ойлгодог дээрэмчид байдаг.

Өсвөр насны хүүхэд зан чанар, даруу байдал, сонирхол, хандлагаас хамааран нэг юм уу өөр замыг сонгодог. Дүрмээр бол гэмт хэрэг үйлдсэн өсвөр насныхныг гурван төрөлд хувааж болно.

1. Гэмшсэн - тэд нийгмийн эсрэг үйлдэл хийх зайлшгүй шаардлагатай байдаг ч дараа нь тэд хийсэн зүйлийнхээ улмаас наманчилж эхэлдэг.
2. Шударга бус - тэд зөвхөн нийгмийн эсрэг үйлдэл хийх хэрэгцээг мэдэрдэг төдийгүй харамсдаггүй, гэмшдэггүй. Ихэнхдээ тэд өөрөө юу ч хийдэггүй, харин бусдыг удирддаг удирдагчтай бүлэгт ажилладаг.
3. Хил хязгааргүй - тэд нийгмийн дүрмийг санаатайгаар зөрчиж, гэмт хэрэг үйлддэг. Зөвшөөрөгдсөн зүйл болон шийтгэгдэх ёстой хоёрын хоорондох хил хязгаарыг тэд мэдэрдэггүй. Тэдний үзэл бодол нь эелдэг, үйлдэл нь хамгийн харгис юм.

Өсвөр насныхны гэмт хэрэг нь нийгмийн асуудал бөгөөд олон талаараа хууль бус, ёс суртахуунгүй үйлдлийн шалтгаан нь өсвөр насныхны эргэн тойрон дахь хүмүүс байдаг.

• Хэвлэл мэдээлэл, эдийн засгийн байдал, насанд хүрэгчдийн зан байдал. Өсвөр насныхан сэтгэгдэл төрүүлэхүйц, санал болгодог. Хэрэв хүмүүс гэмт хэрэг үйлдэж, шийтгэлгүй үлдэж байгааг харвал тэд өөрсдөө ч үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг. Гэмт хэрэгтнүүдийг цагаатгавал өсвөр насныхан ямар нэгэн зүйл хийвэл өрөвдөж, цагаатгана гэж боддог.
• Гэр бүл. Өсвөр насны хүүхдийн эцэг эх, асран хамгаалагчийн гэр бүлийн нөхцөл байдлаас их зүйл шалтгаална. б, тэд түүнийг ойлгохгүй, үл тоомсорлох гэх мэт, дараа нь тэр өөрийн хүссэн зүйлийг түүнд өгөх бусад хүмүүсийг хайж олох болно. Гэмт хэрэгтнүүд үргэлж доромжлогддог, үл тоомсорлодог, хязгаарлагдмал байдаг гэр бүлд, эс тэгвээс харилцаанд өсдөг.
• Зан чанар, ёс суртахууны үнэт зүйлс. Өсвөр насны хүүхэд бүр цочирдуулдаг зүйл хийдэг. Гэсэн хэдий ч өсвөр насны хүүхэд өөртөө зөвшөөрдөг хил хязгаар нь түүний удирддаг зан чанар, даруу байдал, үзэл бодол, үнэт зүйлсээс бүрэн хамаардаг. Өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө эсрэг явахгүй.
• Сэтгэл ханамжийг хүсэх. Хэрэв нийгэм нь хүүхдэд хүслийг нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байдлаар хангахыг зөвшөөрөхгүй бол өсвөр насны хүүхэд ёс суртахуунгүй үйлдэл хийхэд бэлэн байх болно. Аливаа хүний ​​хүслийн хүч өндөр байдаг.
• Хобби байгаа эсэх, оюуны хөгжлийн түвшин. Хэрэв өсвөр насны хүүхэд сонирхол, хобби, хоббигүй бол түүний чөлөөт цаг нь нэгэн хэвийн, нэг хэвийн, уйтгартай болдог. Хууль бус зан нь түүний амьдралыг ямар нэгэн байдлаар янз бүр болгодог. Үүний зэрэгцээ гэмт хэрэгтнүүдийн оюуны түвшин гажуудсан өсвөр насныхныхаас хамаагүй доогуур байгааг тэмдэглэв. Оюуны эргэцүүлэл шаарддаггүй мэдээлэл нь хэдий чинээ хялбар байх тусам түүнийг ашиглахад бэлэн байгаа хүнд сайн.

Өсвөр насныхны буруутай үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх боломжтой. Гэсэн хэдий ч энэ урьдчилан сэргийлэх ажлыг хүүхэд төрөхөөс нь эхлэн хийх ёстой.

1. Юуны өмнө та хүүхдийн хүмүүжил, оюун ухааны хөгжилд оролцох ёстой.
2. Хоёрдугаарт, хүүхэд ашигтай үйл ажиллагаанд сонирхолтой байх ёстой. Хийх юмгүй хүүхэд байснаас тэнэг юм шиг санагддаг хоббитой байсан нь дээр байг.
3. Гуравдугаарт, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэх, хүүхдийг хүндлэх, анхаарал тавих хэрэгтэй. Энэ бүхэн ирээдүйд найз нөхдөө ухамсартай сонгоход хувь нэмэр оруулна.
4. Дөрөвдүгээрт, та хүүхдийг сайн үйлсэд нь урамшуулж, түүнд зорилгодоо хүрэх сонголтыг санал болгох хэрэгтэй.
5. Тавдугаарт, хүүхэд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйл ажиллагаа явуулахад таатай байх уур амьсгалыг бүрдүүлж, ажиллахад сургах хэрэгтэй.

Нийгэм, хэвлэл мэдээлэл, сургууль, багш нарын нөлөөг үгүйсгэж болохгүй. Хүүхэд хүмүүс болон ертөнцийн сөрөг илрэлүүдтэй тулгарах болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хүүхдэд зөв үнэт зүйл, ёс суртахууны зарчмуудыг оруулсан бол өсвөр нас нь ирэхэд тэд түүнийг хянаж, зогсоох болно.

Гэм буруутай зан үйлийн хэлбэрүүд

Гэмт хэргийн хамгийн түгээмэл бөгөөд хүнд хэлбэрүүд нь:

• Донтолт.
• Гэмт хэрэг.
• Биеэ үнэлэх.

Өсвөр насныхны гэмт хэргийн шинж чанар нь мэргэжилтнүүдийг хүүхдийн нийгэмд оролцох түвшин, түүний янз бүрийн хоббитой ажил эрхлэлт, түүнчлэн ийм зан үйлийг өдөөсөн урьдчилсан нөхцөлийг харгалзан үзэхийг шаарддаг. Нийгэмд гэмт хэрэг бүрэн алга болно гэж найдах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Магадгүй одоо байгаа сангууд нь эрүүл нийгмийг төлөвшүүлж, хүмүүжүүлж чадахгүй байна.

Өсвөр насныхны донтуулдаг зан байдал нь донтогчийн хамаатан садны гэр бүлийн байдал, түүний аз жаргалын түвшинг харгалзан үзэхийг шаарддаг. Аз жаргалгүй байгаа хүмүүс хар тамхичин болдог гэж хэлж болно. Тэд тунг уусны дараа мэдрэх эйфори мэдрэмж нь тайвширч, таашаал авах цорын ганц арга зам юм. Заримдаа өсвөр насныхан сонирхол, сониуч зангаасаа болж хар тамхинд донтдог.

Биеэ үнэлэх гэдэг нь гэрлээгүй, тэднийг хайрлах мэдрэмжгүй, үүний төлөө төлбөр авдаг хүмүүстэй бэлгийн харьцаанд орохыг хэлдэг. Өсвөр насныхны дунд биеэ үнэлж буй байдал нь мөнгө олох хүсэл эрмэлзэл, өөртөө эргэлзэх, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй байдал, хамаатан садныхаа дэмжлэг дутмаг байдал, хайрыг хүлээн авах хэлбэр байж болох юм.

Зөрчилтэй зан үйлийн жишээ

Хэрэв бид хууль бус зан үйлийн жишээг авч үзвэл тэдгээрийг гурван бүлэгт хувааж болно.

1. захиргааны зөрчил. Иргэдийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулах аливаа үйлдлүүд: садар самуун үг хэллэг хэрэглэх, шөнийн цагаар чанга хөгжим, замын хөдөлгөөний дүрэм зөрчих, бусдыг доромжлох, биеэ үнэлэх, олон нийтийн газар согтууруулах ундаа хэрэглэх, садар самууныг түгээх гэх мэт байж болно.
2. Сахилгын зөрчил. Үүнд хөдөлмөрийн үүргээ биелүүлэхэд нь саад учруулсан, зөрчсөн үйлдэл: шалтгаангүйгээр ажил таслах, сургуульд / ажилдаа согтуугаар ирэх, ажлын байранд хар тамхи хэрэглэх, сургуулийн сурагчид, багш нарыг доромжлох гэх мэт.
3. Гэмт хэрэг. Хулгай, хүчиндэх, сүйтгэх, хүн амины хэрэг, хүн хулгайлах, залилан мэхлэх, автомашин хулгайлах, сэтгэцэд нөлөөт бодис, хар тамхины наймаа, терроризм зэрэг хуулиар шийтгэгдэх үйлдлүүд үүнд хамаарна. Хэрэв насанд хүрээгүй бол түүний шийтгэл нь олон нийтэд тустай ажил хийх, тусгай боловсролын байгууллагад илгээх, хатуу зэмлэх болно.

Үр дүн

Өсвөр насны хүүхдүүд хууль бус үйлдэл хийсэн тохиолдолд ялангуяа аюултай байдаг. Тэд өөрсдийн үйлдлийнхээ хариуцлагыг бүрэн ойлгоогүй хэвээр байна. Өсвөр насны хүүхдийг хувиа хичээсэн зорилгоор ашиглах үед тэд гадны нөлөөнд автдаг. Үр дүн нь гунигтай байж болно, учир нь зан авираа өөрчлөөгүй өсвөр насны хүүхэд гэмт хэрэгтэн болж, хууль сахиулах, шийтгэлтэй байнга тулгардаг.

Эцэг эхчүүд буруутай зан үйлийн эхний мөчүүдийг алдах ёсгүй. Хэрэв гажуудсан зан үйл нь ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлсийг зөрчиж, шийтгэл хүлээхгүй бол гэмт хэргийн үйлдлүүд нь хүүхдийг ирээдүйн гэмт хэрэгтэн болгодог. Эцэг эхчүүд үүнд хатуу хандах хэрэгтэй. Шаардлагатай бол зөрчилтэй зан үйлийн шалтгаан, түүнийг арилгах арга замыг тодорхойлсон тохиолдолд та сэтгэлзүйн тусламж авах боломжтой.

Хүний зан байдлыг ерөнхийд нь хүмүүсийн амьдралын тодорхой хэв маяг, үйлдэл, үйлдэл гэж тодорхойлж болно. Заримдаа хувь хүний ​​үйлдэл нь зөвхөн хувийн асуудал юм шиг санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч нийгэмд амьдарч байгаа аливаа хувь хүн бараг байнга (бие махбодийн болон оюун санааны хувьд) бусад хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Тиймээс түүний хувь хүний ​​зан байдал нь бусадтай байнга холбоотой байдаг бөгөөд нийгмийн шинж чанартай байдаг.

нийгмийн зан үйл- эдгээр нь нийгэм, бусад хүмүүс, хүрээлэн буй байгаль, эд зүйлстэй холбоотой хүний ​​үйлдэл юм. Хүмүүс бие биенээ шууд харьцах замаар бус, аливаа зүйл, байгаль, нийтлэг амьдрах орчинд "гомдоодог". Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн харилцан үйлчлэл нь маш нарийн төвөгтэй, олон талт бөгөөд цаг хугацаа, орон зайд тусгаарлагддаг.

Нийгмийн хэм хэмжээг өөртөө шингээх нь нийгэмшүүлэх үндэс юм. Нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь нийгмийн соёлын түвшинг тодорхойлдог. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайхыг социологи гэж нэрлэдэг гажуудсан зан байдал .

"Хазайлт", "девиант" гэсэн нэр томъёо нь латин deviatio - хазайлтаас гаралтай. Өргөн утгаараа "хазайлт" гэдэг нь: а) бичигдээгүй хэм хэмжээ, б) бичигдсэн хэм хэмжээнд үл нийцэх аливаа үйлдэл, үйлдлийг хэлнэ. AT явцуу мэдрэмж"Хазайлт" нь зөвхөн эхний төрлийн үл нийцэх байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд хоёр дахь хэлбэрийг делинквент зан үйл гэж нэрлэдэг.

Таны мэдэж байгаагаар нийгмийн хэм хэмжээ нь хоёр төрөлтэй.

1) бичгээр - үндсэн хууль, эрүүгийн хууль болон бусад хууль тогтоомжид албан ёсоор тусгагдсан, дагаж мөрдөх нь төрөөс баталгаажсан;

2) бичигдээгүй - дагаж мөрдөх нь төрийн эрх зүйн талаас баталгаажаагүй албан бус хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрэм. Эдгээр нь зөвхөн уламжлал, ёс заншил, ёс зүй, зан үйл, өөрөөр хэлбэл зарим нэг конвенци, эсвэл хүмүүсийн хооронд зөв, зөв, зохистой зан үйл гэж тооцогддог нууц хэлэлцээрээр тогтоогддог.

Албан ёсны хэм хэмжээг зөрчсөн гэж нэрлэдэг гэмт хэрэг үйлдсэн (гэмт хэргийн) зан үйл , албан бус хэм хэмжээг зөрчсөн - хазайсан (зайсан) зан байдал.

Тэд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ? Девиант, буруу зан үйлдараах байдлаар ялгаж болно. Эхнийх нь харьцангуй, хоёр дахь нь үнэмлэхүй юм. Девиант зан үйл нь харьцангуй, учир нь энэ нь зөвхөн энэ бүлгийн соёлын хэм хэмжээтэй холбоотой байдаг. Гэвч гэмт хэрэг үйлдэх нь тухайн улсын хууль тогтоомжид бүрэн нийцдэг.

Зөрчил болонхууль бус зан үйл

Хулгай, хээл хахууль, дээрэм, хүн амины хэрэг нь тухайн хүний ​​эрхийг баталгаажуулсан төрийн үндсэн хуулийг зөрчиж, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Гэмт хэрэгтнүүдэд шүүх хурлыг явуулж, тэдэнд ял оноож, янз бүрийн хугацаагаар (гэмт хэргийн хүнд байдлаас хамааран) засч залруулах ажилд шилжүүлж, хорих эсвэл болзолт таслан сэргийлэх арга хэмжээ (хэсэгчилсэн хязгаарлалт) хийдэг. эрх) тодорхойлсон байна. Гэмт хэрэг нь залилан мэхлэх, хулгайлах, хуурамчаар үйлдэх, хээл хахууль авах, үйлдвэрийн тагнуул хийх, эвдэн сүйтгэх, хулгайлах, дээрэмдэх, машин хулгайлах, галдан шатаах, биеэ үнэлэх, мөрийтэй тоглоом тоглох болон бусад төрлийн хууль бус үйл ажиллагаа юм.

хазайлтХарин ч олон нийтийн газар бүдүүлэг үг хэллэг, чанга дуугаар, хөөрч хөөрсөн яриа зэрэг үйлдэл нь эрүүгийн хуулийг зөрчихгүй, харин зан үйлийн хэм хэмжээнд харшилж байна. Захиргааны хариуцлага хүлээлгэх, торгууль төлөх, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хэл амаар зэмлэх, эсвэл хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн дургүйцсэн харцаар шийтгэх цорын ганц арга зам юм.

Архидан согтуурах нь хэвийн бус зан үйлийн төрөл юм. Архичин бол өвчтэй хүн төдийгүй гажуудсан, нийгмийн үүргээ хэвийн гүйцэтгэж чаддаггүй.

Мансууруулах бодис хэрэглэх нь хуулиар гэмт хэргийн шинжтэй байдаг тул хар тамхичин бол гэмт хэрэгтэн юм.

Амиа хорлох, өөрөөр хэлбэл амьдралаа чөлөөтэй, санаатайгаар дуусгах нь хазайлт юм. Гэхдээ өөр хүн ална гэдэг бол гэмт хэрэг.

AT өргөн ойлголтДевиант зан үйлийг тухайн нийгэмд бий болсон хэм хэмжээ, нийгмийн хэвшмэл ойлголттой нийцэхгүй аливаа үйлдэл гэж нэрлэж болно. Гэсэн хэдий ч энэ хандлагын хувьд эерэг, эерэг, сөрөг эсвэл сөрөг (Латин negalivus - сөрөг) хазайлтыг ялгах шаардлагатай.

AT явцуу мэдрэмждевиант зан үйлийг нийгмийн хэм хэмжээнээс аливаа сөрөг, зөвшөөрөгдөөгүй хазайлт гэж ойлгодог. Сөрөг хазайлт нь нийгэмд тодорхой сорилт үүсгэж, түүнээс зохих хариу арга хэмжээ авахыг шаарддаг тул социологийг тэд л сонирхдог. Социологичид хазайсан зан үйлийн шалтгааныг янз бүрийн аргаар хайж байна.

(а) хүний ​​мөн чанарын төгс бус байдал, хүмүүсийн янз бүрийн муу муухай байдал (хувиа хичээсэн байдал, хүслээ хангах хэт их хүсэл, бусдаас ялгарах хүсэл, атаархал гэх мэт);

(б) тэдний биологийн болон сэтгэл зүйн шинж чанар (бие даасан организмын онцлог шинж чанар, зарим хүмүүсийн генетикийн хазайлт, сэтгэцийн гажиг, психопати гэх мэт);

в) амьдралын нийгмийн нөхцөлд (хүмүүжил, боловсрол, хүний ​​орчин, ажиллах, сайн мөнгө олох, соёлтой амрах гэх мэт).

Өсвөр насны гажуудал

Ялангуяа өсвөр насныханд хазайсан зан үйл ажиглагддаг. Тэдний дунд бусад насны бүлгүүдээс илүү түгээмэл байдаг. Шалтгаан: нийгмийн төлөвшөөгүй байдал, шинээр гарч ирж буй организмын физиологийн шинж чанар. Тэд сэтгэлийн хөөрлийг мэдрэх хүсэл эрмэлзэл, сониуч зан, үйлдлийнхээ үр дагаврыг урьдчилан таамаглах чадваргүй, бие даасан байх хүсэл эрмэлзэлээр илэрдэг. Өсвөр насны хүүхэд нийгэмд тавигдах шаардлагад нийцдэггүй ч бусдын хүлээсэн хэмжээнд нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэхэд бэлэн биш байдаг. Хариуд нь тэрээр найдах эрхтэй зүйлээ нийгмээс хүлээж авдаггүй гэж үздэг. Нэг талаас өсвөр үеийнхний биологийн болон нийгмийн төлөвшөөгүй байдал, нөгөө талаас нийгмийн шаардлагын хоорондох зөрчилдөөн нь гажуудлын жинхэнэ эх үүсвэр юм.

НҮБ-ын мэдээлснээр нийт залуучуудын 30 орчим хувь нь ямар нэгэн хууль бус үйл ажиллагаанд оролцож, таван хувь нь ноцтой гэмт хэрэг үйлддэг.

Хазайлт, зөрчил гаргах хандлагатай байх эх үүсвэр нь биологийн болон нийгмийн төлөвшлийн түвшин, өсвөр насны хүүхдийн өөртөө тавьж буй шаардлага, нийгэмээс түүнд тавьсан шаардлагын хоорондын зөрүү юм. Шинээр гарч ирж буй организмын физиологийн онцлогоос шалтгаалан өсвөр насны хүүхэд идэвхжил нэмэгдсэнээр тодорхойлогддог боловч нийгмийн төлөвшил хангалтгүйн улмаас тэрээр өөрийгөө хянахад хараахан бэлэн болоогүй байна. Тэрээр үйлдлийнхээ бүх үр дагаврыг хэрхэн урьдчилан таамаглахаа мэдэхгүй, хувь хүний ​​эрх чөлөө, бие даасан байдлыг буруугаар ойлгодог.

Социологичид нэгэн чиг хандлагыг тогтоожээ: хүн гажуудсан зан үйлийн хэв маягийг хэдий чинээ их сурна, төдий чинээ олон удаа түүнтэй таарч, нас нь залуужих болно.

Нийгэмд байгаа хүн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх ёстой. Тэр үүнийг хэр сайн харуулж байгаа нь түүний соёлын хөгжлийн түвшинг тодорхойлдог. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайсан тохиолдолд түүний зан авирыг гажуудсан эсвэл гажуудсан, албан ёсны - гэмт хэргийн шинжтэй, мөн тэднийг гэмт хэрэг гэж нэрлэдэг.

Хүний гажуудсан, буруу зан үйл

Эдгээр хоёр зан үйл нь дараахь байдлаар ялгаатай байдаг.

• эхнийх нь харьцангуй, учир нь энэ нь цэвэр нэг бүлгийн соёлын хэм хэмжээг илэрхийлдэг;
• хоёр дахь нь төрөөс тогтоосон хэм хэмжээний хувьд үнэмлэхүй.

Эдгээр хоёр ойлголтыг илүү тодорхой ойлгохын тулд бид жишээ өгөх болно. Гудамжны дээрэм хийсэн хүмүүс үүнийг ажил хөдөлмөр, мөнгө олох нэг хэлбэр гэж үздэг, эсвэл манай үеийн Робин Гуд шиг нийгэмд шударга ёсны төлөө тэмцэж байна. Гэхдээ энэ үйлдлийг гэмт хэрэг гэж үзэх хууль ёсны хууль байдаг бөгөөд энэ нь хазайлт (зайвсан зан) байхаа больсон.

Өөрөөр хэлбэл, девиант (девиант) - нийгмийн тодорхой бүлэгт олон жилийн туршид албан ёсоор тогтсон, тогтсон хүлээлт, хэм хэмжээнд харш үйлдлүүд болон гэмт хэрэг - нийгмийн хувьд гажсан гэж үздэг зан үйл.

Хэрэв бид энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих юм бол:

"Гэмт үйлдэл" гэсэн ойлголт нь тухайн нийгэмд тогтоосон хуулиас гажсан, харин бусад хүмүүсийн амьдрал, сайн сайхан байдал, нийгмийн дэг журамд заналхийлж буй хууль бус үйлдлийг хэлдэг. Сэтгэл судлалд ийм хүний ​​үйлдэл нь гэмт хэрэг юм. дуудсан Зөрчлийн улмаас энэ төрлийн зан үйлийг юуны түрүүнд сахилгын дүрэм, хууль тогтоомж, нийгмийн хэм хэмжээгээр зохицуулдаг. Гэм буруутай хүмүүсийн үйлдлийг нийгэм идэвхтэй буруушааж, шийтгэхийг эрмэлздэг. Хууль зөрчигчийн үйлдлийн сэдэл нь хувийн хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн ашиг сонирхлын хоорондох дотоод хүчин зүйл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хэрэв хууль бус зан үйлийн хувьд зөвшөөрөгдөх хэмжүүр нь хууль юм бол гажуудсан зан үйлийн хувьд энэ нь нийгмийн хэм хэмжээ, хэм хэмжээ бөгөөд энэ тохиолдолд хувь хүмүүс хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд янз бүрийн арга хэрэгслийг ашиглахад бэлэн байдаг. Ийм хүмүүс гэмт хэрэгтэн эсвэл гэмт хэрэгтэн болдог.