पंखों वाले रथ का मिथक। युग का मिथक और उसका अर्थ "राजनीतिज्ञ" और "कानून"

जीवन के बाद के पुरस्कारों के बारे में सुकरात की कहानी

"मैं आपको अलकिनोस की कहानी नहीं दूंगा, लेकिन एक बहादुर आदमी, अर्मेनिया के बेटे एर की कहानी, मूल रूप से पैम्फिलिया से। एक बार वह युद्ध में मारा गया; जब दस दिन बाद वे पहले से ही सड़ी हुई लाशों को उठाने लगे, तो उन्होंने उसे चंगा पाया, उसे घर ले आए, और जब बारहवें दिन उन्होंने दफनाना शुरू किया, तो पहले से ही आग पर पड़ा हुआ था, वह अचानक आया जीवन, और जीवन में आने के बाद, उसने वही बताया जो उसने वहां देखा था।

उन्होंने कहा कि जैसे ही उनकी आत्मा ने शरीर छोड़ा, वे कई अन्य लोगों के साथ चले गए, और वे सभी किसी दिव्य स्थान पर आ गए, जहां पृथ्वी में दो फांक थे, एक दूसरे के पास, लेकिन इसके विपरीत, ऊपर में आकाश, वहाँ भी दो थे। उनके बीच में जज बैठे थे। फैसला सुनाए जाने के बाद, उन्होंने न्यायी लोगों को सड़क पर दाईं ओर, आकाश में ऊपर जाने का आदेश दिया, और उनके सामने सजा का चिन्ह लटका दिया, और अन्यायी लोगों को सड़क पर बाईं ओर जाने के लिए, नीचे, और इनमें भी - पीछे - उनके सभी अपराधों का पदनाम था।

जब एर की बारी आई, तो न्यायियों ने कहा कि जो कुछ उसने यहां देखा, उसके लोगों के लिए वह एक दूत बने, और उसे सब कुछ सुनने और सब कुछ देखने का आदेश दिया।

उन्होंने वहां देखा कि कैसे आत्माएं, उनके निर्णय के बाद, दो फांकों - स्वर्ग और पृथ्वी से निकलीं, और दो अन्य के माध्यम से आईं: गंदगी और धूल से भरी आत्माएं एक-एक करके पृथ्वी से उठीं, और शुद्ध आत्माएं स्वर्ग से दूसरे के माध्यम से उतरीं। और जो कोई आया वह एक लंबी यात्रा से लौट आया प्रतीत होता है:

वे खुशी-खुशी घास के मैदान में बस गए, जैसा कि राष्ट्रीय उत्सवों में होता है। और यदि कोई किसी को जानता या, तो उन्होंने एक दूसरे को नमस्कार किया, और जो पृय्वी पर से आए थे, उन से पूछा, कि वहां कैसा चल रहा है, और जो स्वर्ग से उतरे हैं, उनके विषय में पूछा कि उनका वहां क्या है।

उन्होंने, याद करते हुए, एक-दूसरे से कहा - अकेले, दुख और आँसू के साथ, उन्होंने पृथ्वी के नीचे भटकते हुए कितना सहा और देखा (और यह यात्रा सहस्राब्दी है), और अन्य, जो स्वर्ग से हैं, आनंद और अद्भुत सौंदर्य तमाशा के बारे में .

लेकिन सब कुछ विस्तार से बताने के लिए, Glavkon, बहुत समय की आवश्यकता होगी। एर के अनुसार, मुख्य बात यह थी: किसी पर किए गए प्रत्येक अपराध के लिए और किसी भी नाराज के लिए, सभी अपराधियों को दस गुना दंडित किया जाता है (सौ साल के लिए गणना की जाती है, क्योंकि यह मानव जीवन की अवधि है), ताकि दंड दस हो गुना अधिक अपराध। उदाहरण के लिए, यदि कोई राज्य और सेना को धोखा देकर कई लोगों की मौत का अपराधी बन गया, और उसकी वजह से कई लोग गुलामी में गिर गए, या अगर वह किसी अन्य अत्याचार में सहभागी था, तो इस सब के लिए, अर्थात्। हर अपराध, उसे दस गुना दर्द सहना होगा। दूसरी ओर, जिसने भी अच्छे कर्म किए, वह न्यायी और धर्मपरायण था, उसे योग्यता के अनुसार पुरस्कृत किया गया।

एर ने उन लोगों के बारे में क्या कहा, जो पैदा हुए थे, केवल थोड़े समय के लिए जीवित रहे, यह ध्यान देने योग्य नहीं है। उन्होंने अपमान के लिए और भी अधिक प्रतिशोध की बात की - और सम्मान - देवताओं और माता-पिता के लिए, और आत्महत्या के लिए। उन्होंने कहा कि उनकी उपस्थिति में एक ने दूसरे से पूछा कि महान अरदिया कहाँ गए थे। यह अर्दिया एक हजार वर्ष पहले पम्फूलिया के कुछ नगरों में अत्याचारी था। कहा जाता है कि उसने अपने बूढ़े पिता और बड़े भाई को मार डाला और कई अन्य दुष्टता और अपराध किए।

जिस से यह प्रश्न पूछा गया था, उसने एर के अनुसार उसे उत्तर दिया: "अर्देयी नहीं आया, और वह यहां नहीं आएगा। आखिरकार, विभिन्न भयानक स्थलों से हमने यह भी देखा: जब, कई पीड़ाओं के बाद, हम पहले से ही मुंह के करीब थे और प्रवेश करने वाले थे, अचानक हमने अर्डी और कुछ अन्य लोगों को देखा - लगभग पूरी तरह से अत्याचारी थे, और आम लोगों के बीच, शायद केवल सबसे बड़े अपराधी; वे पहले से ही प्रवेश करने की सोच रहे थे, लेकिन मुंह ने उन्हें स्वीकार नहीं किया और गर्जना की, जैसे ही इन खलनायकों में से एक, उनकी दुर्बलता के कारण लाइलाज या अभी तक पर्याप्त रूप से दंडित नहीं किया गया, प्रवेश करने का प्रयास किया। आग की आड़ में जंगली लोग तैयार खड़े थे।

इस दहाड़ के बाद, उन्होंने कुछ को पकड़ लिया और उन्हें ले गए, और उन्होंने अर्दिअस और अन्य को हाथ और पैर बांध दिया, उनके गले में एक फंदा फेंक दिया, उन्हें जमीन पर फेंक दिया, उनकी त्वचा को फाड़ दिया और उन्हें अगम्य सड़कों पर घसीटते हुए, कांटों के ऊपर खींच लिया। , और सभी को समझाया कि वे मिले क्यों ऐसा निष्पादन, और उन्होंने कहा कि वे इन अपराधियों को टार्टरस में फेंक देंगे। हालाँकि हम पहले से ही कई अलग-अलग आशंकाओं को सहन कर चुके थे, फिर भी उन सभी से अधिक डर था, कहीं ऐसा न हो कि जब हम में से एक के मुंह से यह दहाड़ सुनाई दे; इसलिए यह हम में से प्रत्येक के लिए सबसे बड़ी खुशी की बात थी कि जब हम प्रवेश करते हैं तो यह गर्जना बंद हो जाती है।

इस तरह के वाक्य और दंड थे, और पुरस्कार उनके ठीक विपरीत थे। आठवें दिन घास के मैदान में सात दिन बिताने वाले प्रत्येक व्यक्ति को चार दिनों में एक स्थान पर पहुंचने के लिए उठना और यात्रा पर जाना था, जहां से ऊपर से प्रकाश की किरण दिखाई दे रही थी, जो पूरे आकाश और पृथ्वी पर फैली हुई थी। , एक स्तंभ की तरह, एक इंद्रधनुष के समान, बस उज्जवल और साफ।

वे एक दिन की यात्रा करके उस पर पहुंचे, और वहां उन्होंने देखा, प्रकाश के इस स्तंभ के बीच में, आकाश से लटके हुए बंधनों के छोर: आखिरकार, यह प्रकाश स्वर्ग की गाँठ है; जहाजों पर एक बीम की तरह, यह स्वर्ग की तिजोरी को तेज करता है। अनंका की धुरी इन बंधनों के सिरों पर लटकती है, जिससे सब कुछ एक घूर्णी गति देता है। धुरी पर, अक्ष और हुक अडिग से बने होते हैं, और शाफ्ट अन्य चट्टानों के साथ मिलकर अडिग से बना होता है।

शाफ्ट का उपकरण इस प्रकार है: इसकी उपस्थिति स्थानीय लोगों की तरह ही है, लेकिन, एर के विवरण के अनुसार, इसकी कल्पना इस तरह से करना आवश्यक है कि इसमें लगे एक ही शाफ्ट को एक बड़े आकार में डाला जाए। खोखले शाफ्ट, केवल छोटे, जैसे बक्से डाले जाते हैं। इसी तरह, तीसरा शाफ्ट, और चौथा, और चार और। कुल आठ शाफ्ट होते हैं, वे एक दूसरे के अंदर नेस्टेड होते हैं, ऊपर से उनके किनारों को एक सामान्य धुरी पर मंडलियों का रूप दिया जाता है, जिससे कि बाहर से वे एक ही शाफ्ट की निरंतर सतह बनाते हैं, यह धुरी संचालित होती है आठवें शाफ्ट के मध्य से।

पहले, बाहरी शाफ्ट में सर्कल की सबसे बड़ी सतह होती है, छठा शाफ्ट - दूसरा सबसे बड़ा, चौथा - तीसरा, आठवां - चौथा, सातवां - पांचवां, पांचवां - छठा, तीसरा - सातवां , दूसरा - आठवां सबसे बड़ा। सबसे बड़े शाफ्ट का चक्र रंगीन है, सातवें शाफ्ट का चक्र सबसे चमकीला है; आठवां चक्र सातवें द्वारा उत्सर्जित प्रकाश से अपना रंग उधार लेता है; दूसरे और पांचवें चक्र के घेरे रंग में एक दूसरे के करीब हैं और एक छाया की तुलना में अधिक पीले हैं, तीसरा चक्र सबसे सफेद है, चौथा लाल है, और छठा सफेदी में दूसरे स्थान पर है। संपूर्ण धुरी एक पूरे के रूप में घूमती है, हर बार एक ही क्रांति करती है, लेकिन इसके घूर्णन आंदोलन के दौरान, आंतरिक सात वृत्त धीरे-धीरे विपरीत दिशा में पूरे के घूर्णन की ओर मुड़ जाते हैं।

इनमें से आठवां चक्र सबसे तेज गति से चलता है, गति में दूसरे स्थान पर सातवें, छठे और पांचवें स्थान पर हैं, जो समान गति से चलते हैं; तीसरे स्थान पर, जैसा कि वे देख सकते थे, चौथे वृत्त की घूर्णन क्रांतियां हैं; चौथे स्थान पर तीसरा वृत्त है, और पांचवें में - दूसरा। यह धुरी अनन्या के घुटनों पर घूमती है।

स्पिंडल के प्रत्येक सर्कल के ऊपर एक सायरन बैठता है; उनके साथ घूमते हुए, उनमें से प्रत्येक केवल एक ही ध्वनि उत्सर्जित करता है, हमेशा एक ही पिच की। सभी ध्वनियों में से - और उनमें से आठ हैं - एक सामंजस्यपूर्ण व्यंजन प्राप्त होता है। सायरन के पास, उनसे समान दूरी पर, प्रत्येक अपने-अपने सिंहासन पर बैठें, अन्य तीन जीव - ये मोइरा, अनंका की बेटियां हैं: ल्भेसिस, क्लोटू और बट्रोपोस; वे सब श्‍वेत रंग के हैं, और सिर पर माल्यार्पण किए हुए हैं। सायरन की आवाजों के अनुरूप, लैकेसिस अतीत को गाती है, क्लॉथो द प्रेजेंट, एट्रोपोस द फ्यूचर। समय-समय पर, क्लॉथो अपने दाहिने हाथ से धुरी के बाहरी रिम को छूता है, इसे घुमाने में मदद करता है, जबकि एट्रोपोस अपने बाएं हाथ से आंतरिक मंडलियों के साथ ऐसा ही करता है, और लैकेसिस बारी-बारी से अपने हाथ से दोनों को छूता है।

सो, जैसे ही वे वहाँ पहुँचे, उन्हें फौरन लैकेसिस जाना पड़ा। एक निश्चित भविष्यवक्ता ने उन्हें क्रम से व्यवस्थित किया, फिर लैकेसिस के घुटनों से बहुत सारे और जीवन के नमूने लिए, एक उच्च मंच पर चढ़े और कहा:

- "अनंका की बेटी का वचन, युवती लचेसिस। एक दिन आत्माएं! यहाँ एक और मोड़ की शुरुआत है, जो नश्वर दौड़ के लिए घातक है। जीनियस आपको बहुत ज्यादा नहीं मिलेगा, लेकिन आप इसे खुद चुनेंगे। जिसका लॉट सबसे पहले होगा, उसे अपने लिए अनिवार्य रूप से आने वाले जीवन को चुनने वाला पहला व्यक्ति होने दें। सदाचार किसी की संपत्ति नहीं है: इसका सम्मान करना या न करना, हर कोई इसमें कम या ज्यादा हिस्सा लेगा। यह चुनने वाले की गलती है: भगवान निर्दोष है।"

यह कहने के बाद, भविष्यवक्ता ने भीड़ में चिट्ठी डाली, और एर को छोड़कर सभी ने, जो उसके पास गिरे थे, उठा लिया: एरु को ऐसा करने की अनुमति नहीं थी।

यह किसी भी व्यक्ति के लिए स्पष्ट हो गया जिसने ड्रॉ में एक पंक्ति में क्या उठाया था। उसके बाद, भविष्यवक्ता ने उनके सामने जीवन के नमूने प्रस्तुत किए, जो उपस्थित लोगों की संख्या से कहीं अधिक मात्रा में थे। ये नमूने बहुत अलग थे - विभिन्न जानवरों का जीवन और सभी प्रकार का मानव जीवन। उनमें अत्याचार भी थे, जीवन के लिए, या जीवन के मध्य में गिरावट और गरीबी, निर्वासन और गरीबी में समाप्त होना। ऐसे लोगों के जीवन भी थे जो अपनी उपस्थिति, सुंदरता, ताकत या प्रतियोगिताओं के साथ-साथ अपने पूर्वजों की उदारता और वीरता के लिए प्रसिद्ध हुए।

उसी के अनुसार यहाँ अगोचर लोगों का जीवन था, साथ ही स्त्रियों का जीवन भी। लेकिन इसने आध्यात्मिक गोदाम का निर्धारण नहीं किया, क्योंकि आत्मा निश्चित रूप से बदल जाएगी, किसी को जीवन का एक अलग तरीका चुनना होगा। हालाँकि, धन और गरीबी, बीमारी और स्वास्थ्य के साथ-साथ मध्यवर्ती राज्य भी थे।

एक व्यक्ति के लिए, प्रिय ग्लावकोन, सभी खतरे ठीक यहीं हैं, और इसलिए, यदि संभव हो तो, इस बात का ध्यान रखा जाना चाहिए कि हम में से प्रत्येक, अन्य ज्ञान को अप्राप्य छोड़कर, इस क्षेत्र में एक शोधकर्ता और छात्र बन जाए, यदि वह सक्षम है इसे कहीं से खींचने के लिए .. किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढना भी आवश्यक है जो उसे जीवन के एक सभ्य और बुरे तरीके को पहचानने की क्षमता और क्षमता प्रदान करे, और प्रस्तुत किए गए अवसरों से, हमेशा और हर जगह सर्वश्रेष्ठ चुनने के लिए। इस बात को ध्यान में रखते हुए कि अब जो कुछ भी चर्चा की गई थी, उसका संबंध एक सद्गुणी जीवन से है, और उन सभी की एक-दूसरे से तुलना करते हुए, एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि सुंदरता क्या है यदि इसे गरीबी या धन के साथ जोड़ा जाए, और यह किस मन की स्थिति के साथ मिलकर बुराई पैदा करता है या अच्छा, और यह भी कि कुलीन या निम्न जन्म, निजी जीवन, सार्वजनिक कार्यालय, शक्ति और कमजोरी, संवेदनशीलता और सीखने में असमर्थता का क्या अर्थ है। आत्मा के प्राकृतिक गुण, एक दूसरे के साथ और कुछ अर्जित गुणों के संयोजन में, एक व्यक्ति के लिए, आत्मा की प्रकृति को ध्यान में रखते हुए, सभी संभावनाओं से चुनाव करना संभव बनाते हैं:

वह जीवन के सबसे बुरे तरीके पर विचार करेगा, जो इस तथ्य की ओर ले जाता है कि आत्मा अधिक अन्यायी हो जाती है, और सबसे अच्छा जब यह अधिक न्यायपूर्ण हो जाता है; तौभी वह बाकियों को छोड़ देगा। हम पहले ही देख चुके हैं कि जीवन के दौरान और मृत्यु के बाद, यह व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण विकल्प है।

आपको इस फर्म के साथ अधोलोक में जाना चाहिए, जैसे अडिग, दृढ़ विश्वास, ताकि आप धन और इसी तरह की बुराई से अभिभूत न हों, और आप एक अत्याचारी न बनें, इस तरह की और इसी तरह की गतिविधि से बहुत अधिक अपूरणीय बुराई नहीं होगी, और अनुभव नहीं होगा और भी बड़ी बुराई। मैं खुद। जीवन में, व्यक्ति को हमेशा चरम से बचते हुए, बीच का रास्ता चुनने में सक्षम होना चाहिए - दोनों, यदि संभव हो तो, इस में, और इसके बाद के सभी में: यह एक व्यक्ति के लिए सर्वोच्च खुशी है।

हाँ, और उस दुनिया के दूत ने बताया कि भविष्यवक्ता ने तब यह कहा: "यहां तक ​​​​कि जो आखिरी चुनाव शुरू करता है, उसके लिए भी यहां एक सुखद जीवन है, बिल्कुल भी बुरा नहीं है, अगर आप बुद्धिमानी से चुनाव करते हैं और सख्ती से जीते हैं। जो कोई शुरुआत में चुनता है, वह असावधान न हो, और जो अंत में चुनता है, वह निराश न हो! ”

भविष्यवक्ता के इन शब्दों के बाद, जिसे पहला लॉट मिला, वह तुरंत पास आया: उसने सबसे शक्तिशाली अत्याचारी की जान ले ली। अपनी मूर्खता और अतृप्ति के कारण, उसने बिना सोचे-समझे चुनाव कर लिया, और वहाँ उसके लिए एक भाग्यवादी भाग्य था - अपने ही बच्चों और अन्य सभी प्रकार की परेशानियों को खा जाना। जब उसने, धीरे-धीरे, सोचा, उसने अपनी छाती पीटना शुरू कर दिया, शोक किया कि, अपनी पसंद बनाते हुए, उसने भविष्यवक्ता की चेतावनी पर ध्यान नहीं दिया, उसने खुद को नहीं, बल्कि भाग्य, देवताओं - कुछ भी लेकिन खुद को इन परेशानियों के लिए दोषी ठहराया। । इस बीच, वह उन लोगों में से एक था जो स्वर्ग से आए थे और अपना पिछला जीवन एक व्यवस्थित राज्य व्यवस्था में जीते थे; सच है, उनका यह गुण केवल आदत का विषय था, दार्शनिक चिंतन का फल नहीं। सामान्यतया, स्वर्ग से आए बहुत से लोग इसमें फंस गए क्योंकि उन्हें कठिनाई का अनुभव नहीं हुआ था। और जो लोग पृथ्वी से आए थे, उन्होंने बिना जल्दबाजी के अपना चुनाव किया: आखिरकार, उन्होंने स्वयं सभी प्रकार की कठिनाइयों का अनुभव किया, और उन्होंने उन्हें अन्य लोगों के उदाहरण पर देखा। इसलिए, और लॉटरी के हादसों के कारण भी, अधिकांश आत्माओं के लिए अच्छे और बुरे का परिवर्तन होता है।

यदि इस जीवन में आने पर व्यक्ति ने दृढता से दर्शन किया और चुनते समय उसका भाग्य अंतिम से नहीं गिरा, तो उस संसार से प्राप्त समाचारों के अनुसार, वह न केवल यहाँ, बल्कि अपने पथ से प्रसन्न होगा। यहाँ से वहाँ और वापस भूमिगत, कंटीली, लेकिन यहाँ तक कि, स्वर्गीय नहीं होगी।

यह देखने लायक था, एर ने कहा, इस तमाशे पर, विभिन्न आत्माओं ने अपने लिए इस या उस जीवन को कैसे चुना। यह दयनीय, ​​हास्यास्पद और देखने में अजीब था। अधिकांश भाग के लिए, चुनाव पिछले जीवन की आदतों के अनुरूप था। एर ने देखा कि कैसे पूर्व ऑर्फियस की आत्मा ने एक हंस का जीवन चुना: महिला सेक्स के प्रति घृणा के कारण, क्योंकि वह उनसे मृत्यु का सामना कर रहा था, उसकी आत्मा एक महिला से पैदा नहीं होना चाहती थी। उसने फमीरा की आत्मा को भी देखा - उसने एक कोकिला का जीवन चुना।

उसने एक हंस भी देखा, जो मानव जीवन को चुनना पसंद करता था; तो अन्य संगीत प्राणी करते हैं। बीसवीं लॉट वाली आत्मा ने शेर का जीवन चुना: यह टेलमोन के बेटे अजाक्स की आत्मा थी, वह एक आदमी बनने से बचती थी, कवच के पुरस्कार के इतिहास के प्रति जागरूक थी। उसके बाद अगामेमोन की आत्मा आई। उसकी पीड़ा के परिणामस्वरूप, उसका मानव जाति के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया भी था और उसने अपना जीवन एक बाज के जीवन में बदल दिया। इस बीच, अटलंता की आत्मा पर बहुत कुछ गिर गया: यह देखते हुए कि प्रतियोगिता के विजेता को कितना बड़ा सम्मान प्राप्त है, वह विरोध नहीं कर सकी और अपने लिए इस भाग्य को चुना।

उसके बाद, उसने देखा कि कैसे पनोपियस के पुत्र इपीस की आत्मा ने शिल्प में कुशल महिला के स्वभाव में प्रवेश किया। कहीं दूर, आखिरी के बीच में, उन्होंने थेरसाइट्स की आत्मा को देखा, वह सार्वभौमिक हंसी का पात्र: वह एक बंदर के कपड़े पहने हुए थी। संयोग से, ओडीसियस की आत्मा को चुनने के लिए बहुत कुछ गिर गया। उसने अपनी पूर्व कठिनाइयों को याद किया और, सभी महत्वाकांक्षाओं को छोड़कर, लंबे समय तक भटकती रही, एक सामान्य व्यक्ति के जीवन की तलाश में, व्यवसाय से दूर; अंत में, उसने उसे जबरन पाया, कहीं लेटा हुआ: आखिरकार, सभी ने उसकी उपेक्षा की, लेकिन ओडीसियस की आत्मा ने, जैसे ही उसने उसे देखा, उसने तुरंत खुद को यह कहते हुए चुना कि अगर उसके पास पहला लॉट होगा तो वह भी ऐसा ही करेगी। । विभिन्न जानवरों की आत्माएं एक ही तरह से लोगों में और एक दूसरे में, अन्यायी - जंगली में, और न्यायी - नम्र में; एक शब्द में, सभी प्रकार के मिश्रण थे।

इसलिए, जब सभी आत्माओं ने अपने लिए इस या उस जीवन को चुना, तो वे लचेसिस के पास लॉट के क्रम में जाने लगे। जो कोई भी अपने लिए एक प्रतिभा चुनता है, वह उसके साथ जीवन के संरक्षक और पसंद के निष्पादक के रूप में भेजता है।

सबसे पहले, यह अभिभावक आत्मा को क्लॉथो की ओर ले जाता है, उसके हाथ के नीचे और घूमने वाली धुरी के सर्किट के नीचे: इसके द्वारा वह उस भाग्य की पुष्टि करता है जिसे उसने अपने लिए बहुत से चुना है। क्लोथो को छूने के बाद, वह आत्मा को एट्रोपोस के धागे की ओर ले जाता है, जो जीवन के धागों को पहले से ही अपरिवर्तित बना देता है।

यहाँ से आत्मा, बिना मुड़े, अनंका के सिंहासन पर जाती है और उसमें प्रवेश करती है। जब अन्य आत्माएं इससे गुजरती हैं, तो वे सभी एक साथ गर्मी और भयानक गर्मी में लेथे के मैदान में चले जाते हैं, जहां कोई पेड़ या अन्य वनस्पति नहीं है। पहले से ही शाम को वे आमलेट नदी के पास स्थित हैं, जिसका पानी किसी भी बर्तन में नहीं रखा जा सकता है। संयम से सभी को यह पानी पीना चाहिए था, लेकिन जिसने भी विवेक का पालन नहीं किया, उन्होंने बिना माप के पी लिया, और जो कोई इसे इस तरह से पीता है वह सब कुछ भूल जाता है।

जब वे सोने गए, तो आधी रात को गरज और भूकम्प आया। अचानक उन्हें वहाँ से अलग-अलग दिशाओं में ले जाया गया, जहाँ उनका जन्म होना तय था, और वे तारों की तरह आकाश में बिखर गए। एरु को यह पानी पीने की अनुमति नहीं थी। वह नहीं जानता कि उसकी आत्मा शरीर में कहाँ और कैसे लौटी। भोर में अचानक जागते हुए, उसने खुद को दांव पर लगा देखा। निष्कर्ष: न्याय का पालन करने का आह्वान।

इस तरह, ग्लावकॉन, यह किंवदंती बच गई, और नष्ट नहीं हुई। यह हमें भी बचाएगा; यदि हम उस पर विश्वास करते हैं, तो हम आसानी से लेथे से गुजरेंगे और अपनी आत्माओं को अपवित्र नहीं करेंगे। लेकिन इस विश्वास में कि आत्मा अमर है और किसी भी बुराई और किसी भी अच्छे को सहन करने में सक्षम है, हम सभी - यदि आप मुझ पर विश्वास करते हैं - हमेशा उच्च पथ पर चलते रहेंगे और तर्कसंगतता के साथ हर संभव तरीके से न्याय का पालन करेंगे, ताकि जब तक हम हैं यहाँ, हम अपने और देवताओं के मित्र होंगे।

और चूंकि हम अपने लिए एक इनाम के पात्र हैं, जैसे प्रतियोगिताओं में विजेता, हर जगह से उपहार इकट्ठा करना, फिर यहां, और उस हजार साल की यात्रा में जिसका हमने विश्लेषण किया, हम ठीक हो जाएंगे।

ए.एन. एगुनोव द्वारा अनुवाद।

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ओडीसियस की कहानी राजा की दावत में उसके भटकने के बारे में अलसिनस (डाक का कबूतर. विषम. IX-XII) तीन दिनों तक चला।
पैम्फिलियन नाम युगअलग तरह से व्याख्या की जाती है। सूडा (v. kr) के शब्दकोष में यह "उचित हिब्रू नाम" है। लूका के सुसमाचार में (3, 28) एर- जोसेफ के पूर्वज? बढ़ई। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट ने उनकी पहचान आर्मेनिया के बेटे जोरोस्टर, एक पैम्फिलियन (स्ट्रोमैट। वी, अध्याय XIV, 103, 2?4, सेंट? फ्रुच) के साथ की।

प्लूटार्क युग के बाद के जीवन के बारे में भी बताता है, हालांकि, उनके बेटे हार्मनी (क्वेस्ट। कन्व। एक्स 740) का नामकरण। इसी तरह की कहानियां ओरिजन में अविश्वासियों के सामने मसीह के पुनरुत्थान के तर्क के रूप में पाई जाती हैं (Contr. Gels। II 16), साथ ही मैक्रोबियस (सोम्न। Scip। I 1, 9 विल।) में भी।

दो फांक, या दो "मुंह" (615d देखें), प्लूटार्क द्वारा उनके बहुत शोक करने वाली आत्माओं के चक्र की कहानी में उल्लेख किया गया है (डी जीनियो सुकरात। 591c), और पोर्फिरी (डी एंट्रो अप्सरा। 29, 31)।

बुध दांते के नरक ("दिव्य कॉमेडी") में पापियों का भाग्य, जहां शैतान उन्हें पिचकारी के साथ उबलते हुए टार ("नरक", पृष्ठ 21? 22) में फेंक देते हैं।

प्रकाश का गोला पृथ्वी और आकाश को जहाज की त्वचा की तरह जोड़ता है और आकाश और पृथ्वी में प्रवेश करता है और एक चमकदार स्तंभ के रूप में विश्व अक्ष की दिशा में प्रवेश करता है, जिसके सिरे ध्रुवों के साथ मेल खाते हैं (चित्र 1 देखें)। )

अनंका (आवश्यकता) की धुरी चमकदार स्तंभ के केंद्र में स्थित है और आकाशीय बंधनों के सिरों से बंधी है, और धुरी की धुरी विश्व अक्ष के अलावा और कुछ नहीं है, और शाफ्ट (या "एड़ी") है एक गोलार्ध या एक काटे गए शंकु की तरह व्यवस्थित, जिसमें सात अन्य गोलार्ध शामिल हैं, जो पहले आठ खगोलीय क्षेत्रों के साथ बनते हैं (चित्र 2 और 2 ए देखें)। अनंका इस धुरी को अपने घुटनों के बीच घुमाती है।
आठ खगोलीय (या ग्रहीय) क्षेत्रों में सतहों के विभिन्न आकार होते हैं जो एक निश्चित अनुपात बनाते हैं। पहला, बाहरी, गोला, जिसमें अन्य सभी शामिल हैं, सबसे बड़ा है और स्थिर तारों का आकाश है (तिमाईस संवाद और चित्र 1 के लिए नोट 48 भी देखें)।

प्राचीन धुरी, जो अनंका धुरी के आकार से मेल खाती है। एबी - धुरी धुरी; सी - शाफ्ट।

गोले के रंग स्वयं ग्रहों के रंग से मेल खाते हैं। स्थिर तारों का गोला सबसे अधिक भिन्न होता है, क्योंकि यह उन सभी रंगों द्वारा संचरित होता है जो इसे बनाते हैं, सातवां गोला - सौर वाला - सबसे चमकीला है, आठवां - चंद्रमा और पृथ्वी - के साथ चमकता है सूर्य का परावर्तित प्रकाश; दूसरा - शनि - और पांचवां - बुध - सुनहरा पीला; तीसरा - बृहस्पति - सफेदी के लिए गरम किया जाता है, चौथा - मंगल - लाल चमकता है; छठा, शुक्र, चमकीला सफेद। विवरण के लिए नोट देखें। 52 संवाद "तिमाईस" के लिए, जो ग्रहों के रंग महत्व की व्याख्या करता है।

स्वर्गीय गोले के घूर्णन के लिए, तिमाईस 38b-c देखें।

आठ गोले के बीच का अंतराल एक सप्तक, या सामंजस्य बनाता है, जिससे कि संपूर्ण प्लेटोनिक ब्रह्मांड एक अच्छी तरह से ट्यून किए गए उपकरण की तरह लगता है, खासकर जब से एक जलपरी प्रत्येक गोले पर बैठता है और एक निश्चित कुंजी में गाता है। तिमाईस भी देखें, लगभग। 48.

आवश्यकता के बारे में - एनान्के- और इसके अवतार, साथ ही साथ तीन मोइरादेखें टी. 1, नोट। 82 से संवाद "गोर्गियास" (पृष्ठ 575)। मानव भाग्य के इन मध्यस्थों के नाम का अर्थ है: लैकेसिस- "बहुत देना" (लगचानो - "बहुत से प्राप्त करना"); कपड़ा- "कताई धागा", "मानव लॉट का कताई धागा" (कपड़ा - "कताई"); एट्रोपोस- "अपरिवर्तनीय", "अस्थिर" (शाब्दिक: "वह जो पीछे नहीं हटता")। इस प्रकार, पहला मोइरा अतीत में एक व्यक्ति के लिए बहुत कुछ खींचता है, दूसरा उसके वर्तमान जीवन को घुमाता है, और तीसरा अनिवार्य रूप से भविष्य को करीब लाता है। तदनुसार, क्लोथो - वर्तमान- स्थिर तारों के बाहरी घेरे को जानता है; एट्रोपोस - भविष्य- आंतरिक क्षेत्रों के मोबाइल ग्रहों का प्रभारी है; लैकेसिस, लॉट का निर्धारण करने के रूप में, दोनों प्रकार के आंदोलन को जोड़ती है।

चावल। 2ए.

अनंका धुरी का शीर्ष दृश्य। रोमन अंक गोले के क्रम को दर्शाते हैं। अरबी - उनकी सतहों का अनुपात।

यहां हम बात कर रहे हैं प्रतिभाशाले("दानव") मानव आत्मा की, अच्छाई या बुराई। होरेस में हम एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के बारे में पढ़ते हैं जो जन्म से एक व्यक्ति के सितारे को निर्देशित करता है और प्रत्येक व्यक्ति के साथ मरता है, "कभी उज्ज्वल, कभी उदास" (एपिस्ट। II 2, 187-189)। यह प्रतिभा क्षणभंगुर मानव जीवन का ख्याल रखती है (एपिस्ट। II 1, 143 ff।)। पिंडर (01. XIII 105) "जन्म के दानव" और दो राक्षसों के आदमी में संघर्ष को याद करता है - अच्छाई और बुराई (पायथ। बीमार 34)। बुध "फादो" (107 डी) - प्रतिभा के बारे में, या "दानव", जीवन के दौरान एक व्यक्ति द्वारा विरासत में मिला और मृत्यु में उसके साथ। मनुष्य द्वारा स्वयं प्रतिभा के चुनाव के बारे में प्लेटो के विचार को नोट करना महत्वपूर्ण है, जो स्वतंत्र इच्छा को इंगित करता है। यह सभी देखें ए.एफ. लोसेव. प्राचीन पौराणिक कथाओं में ऐतिहासिक विकास. एम।, 1957, पीपी। 55-60।

Orpheus- ऊपर देखें, लगभग। 16 बुक करने के लिए। द्वितीय.

Famira- टी देखें। 1, लगभग। 11 संवाद "आयन" के लिए।

अकिलीज़ की मृत्यु के बाद, उसका हथियार सबसे बहादुर यूनानी को नहीं दिया गया था ajax, बेटा तेलमोन, लेकिन "चालाक" ओडीसियस के लिए। यह कथानक सोफोकल्स की त्रासदी "अजाक्स? द स्कॉर्ज-बेयरर" को समर्पित है।

अपना पहला नाटक- टी देखें। 1, लगभग। 20 संवाद "क्रैटिल" के लिए।

अटलांटा. - इस्तिन और क्लिमेने की बेटी - एक कुंवारी? अर्काडिया की एक शिकारी, जिसने कैलेडोनियन शिकार में भाग लिया और मेलेगर के हाथों से मारे गए सूअर का सिर प्राप्त किया।

एपी:- टी देखें। 1, लगभग। 10 संवाद "आयन" के लिए।

फेरसिटा- टी देखें। 1, लगभग। 89 "गोर्गियास" संवाद के लिए।

ओडीसियस- टी देखें। 1, लगभग। सुकरात की माफी के लिए 54।

ग्रीष्म ऋतु- मृतकों के दायरे में विस्मरण की नदी, जिसके नशे में, मृतकों की आत्माएं अपने सांसारिक जीवन को भूल गईं। "लेथे की घाटी" का उल्लेख अरिस्टोफेन्स (Ran. 186) द्वारा किया गया है।

नदी आमलेट- अर्थात। "चिंताओं को दूर करना", "लापरवाह"। बुध वर्जिल (एप। VI 714 ff।) में, जहां मृतकों की आत्माएं "लेथे नदी की लहरों से लापरवाह जेट और लंबी गुमनामी पीती हैं", अर्थात्। लेथे और आमलेट की पहचान यहां की गई है, क्योंकि विस्मरण देखभाल का पूर्ण अभाव देता है।
लेथे और अमेलेथ नदी की इन छवियों में मेनेमोसिन के पानी के बारे में किंवदंतियों की गूँज है, अर्थात्। स्मृति, एक ओर, और लेटा, अर्थात्। विस्मरण, दूसरे पर। पौसानियास लेबडेया में भविष्यवक्ता ट्रोफोनियस के बारे में लिखते हैं, जहां तीर्थयात्री पहले चिंताओं और चिंताओं को भूलने के लिए लेथे के झरने से पानी पीता है, और फिर स्मृति के स्रोत से वह सब कुछ याद रखने के लिए जो उसने ट्रोफोनियस की गुफा (IX) में देखा था। 39, 8)। पाताल लोक की नदियों के लिए देखें Phaedo 113a?d.

प्लेटो के अन्य कार्यों को ध्यान में रखते हुए, वॉल्यूम 1 में, आत्मा के बाद के जीवन, उसके भटकने और पुनर्जन्म का इतिहास विस्तार से कवर किया गया है। 82 "गोर्गियास" संवाद के लिए।

सुकरात अपने वार्ताकारों से ऊपर की ओर प्रयास करने का आग्रह करता है, अर्थात। वापस जाओ उच्चतम अच्छा(वॉल्यूम 2, "फेड्रस", 256बी-257ए और उसी संवाद के लिए 40, 41 नोट भी देखें)।

अटलांटिस का मिथक (संवाद "तिमाईस")

मैं वही बताऊंगा जो मैंने एक प्राचीन कथा के रूप में एक ऐसे व्यक्ति के होठों से सुना था जो खुद युवावस्था से दूर था। हाँ, उन दिनों हमारे दादाजी, उनके अपने शब्दों में, लगभग नब्बे वर्ष के थे, और मैं अधिकतम दस वर्ष का था। उस समय हम अपटुरिया पर कौरवियों का पर्व मना रहे थे, और हम लड़कों के लिए स्थापित संस्कार के अनुसार, हमारे पिता ने कविता पढ़ने के लिए पुरस्कार की पेशकश की। सोलन के छंदों का प्रदर्शन करने वाले कई लड़कों सहित विभिन्न कवियों के विभिन्न कार्यों को पढ़ा गया, जो उस समय अभी भी एक नवीनता थी। और इसलिए फ्रेट्री के सदस्यों में से एक, या तो दृढ़ विश्वास से, या क्रिटियास को खुश करने के लिए सोच रहा था, ने घोषणा की कि वह सोलन को न केवल अन्य सभी मामलों में सबसे बुद्धिमान मानता है, बल्कि अपने काव्य कार्यों में सबसे महान कवि भी मानता है। और बूढ़ा आदमी - मुझे यह अब तक याद है - बहुत खुश था और मुस्कुराते हुए कहा: "अगर, अमिनन्दर, उसने कविता का अध्ययन फिट और शुरू में नहीं किया, लेकिन गंभीरता से, दूसरों की तरह, और अगर वह अंत तक लाया कि किंवदंती वह मिस्र से यहां लाया था, और उसे अपनी मातृभूमि में लौटने पर आने वाली परेशानियों और अन्य परेशानियों के कारण उसे छोड़ने के लिए मजबूर नहीं किया गया था, और मुझे विश्वास है कि तब न तो हेसियोड, न होमर, और न ही कोई अन्य कवि महिमा में उससे आगे निकल सकता था . "और वह किंवदंती क्या थी, क्रिटियास?" उसने पूछा। "यह चिंतित है," हमारे दादाजी ने उत्तर दिया, "हमारे शहर द्वारा किया गया अब तक का सबसे बड़ा काम, जो सबसे प्रसिद्ध बनने के योग्य होगा, लेकिन इस काम को करने वालों के समय और मृत्यु के कारण, इसकी कहानी नहीं थी हम तक पहुंचें।" "मुझे शुरू से ही बताओ," अमिनन्दर ने पूछा, "क्या मामला है, किन परिस्थितियों में और किससे सुलोन ने सच सच के रूप में सुना?" "मिस्र में है," हमारे दादाजी ने शुरू किया, "डेल्टा के शीर्ष पर, जहां नील नदी अलग-अलग धाराओं में बदल जाती है, एक नाम जिसे सैस्की कहा जाता है; मुख्य शहरयह नाम है सैस, जहां से, राजा अमासिस का जन्म हुआ था। शहर की संरक्षक एक निश्चित देवी है, जिसे मिस्र में नीथ कहा जाता है, और हेलेनिक में, स्थानीय लोगों के अनुसार, यह एथेना है: वे एथेनियाई लोगों के लिए बहुत अनुकूल हैं और बाद के साथ किसी तरह के संबंध का दावा करते हैं।

सोलन ने कहा, कि जब वह भटकता हुआ वहां पहुंचा, तो बड़े आदर से उसका स्वागत किया गया; जब उसने प्राचीन काल के बारे में पुजारियों के बीच सबसे अधिक जानकार के बारे में पूछना शुरू किया, तो उसे यह सुनिश्चित करना पड़ा कि न तो वह खुद, और न ही कोई सामान्य रूप से हेलेन, कोई कह सकता है, इन विषयों के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानता था। एक बार, बातचीत को पुरानी परंपराओं की ओर मोड़ने का इरादा रखते हुए, उन्होंने उन्हें प्राचीन घटनाओं के बारे में हमारे मिथकों को बताने की कोशिश की - फ़ोरन्स के बारे में, पहले व्यक्ति के रूप में सम्मानित, निओबो के बारे में, और कैसे ड्यूकालियन और पायर्रा बाढ़ से बच गए; उसी समय, उन्होंने उनके वंशजों की वंशावली प्राप्त करने का प्रयास किया, साथ ही उस समय के बाद की अवधियों की पीढ़ियों की संख्या की गणना की। और फिर याजकों में से एक, बहुत उन्नत वर्षों के एक व्यक्ति ने कहा: "आह, सोलोन, सोलन! आप हेलेन हमेशा बच्चे बने रहते हैं, और हेलेन्स में कोई बुजुर्ग नहीं है!" "तुमने ऐसा क्यों कहा?" सोलन ने पूछा। उन्होंने उत्तर दिया, "आप सभी के दिमाग में युवा हैं, क्योंकि आपके दिमाग में कोई परंपरा नहीं है जो पीढ़ी से पीढ़ी तक चली आ रही है, और कोई सिद्धांत नहीं है जो समय के साथ धूसर हो गया है। इसका कारण यह है। हजारों अन्य आपदाओं के कारण लोगों की मृत्यु के विभिन्न मामले पहले से ही दोहराए जा चुके हैं और होंगे, और, इसके अलावा, सबसे भयानक - आग और पानी के कारण, और अन्य, कम महत्वपूर्ण, -। इसलिए किंवदंती जो व्यापक है आप में से हेलियोस के पुत्र फेथोन के बारे में, जिसने एक बार अपने पिता के रथ का दोहन किया था, लेकिन वह उसे उसके पिता के मार्ग पर निर्देशित नहीं कर सका, और इसलिए उसने पृथ्वी पर सब कुछ जला दिया और बिजली से जलकर खुद मर गया।

मान लीजिए कि इस किंवदंती में एक मिथक का आभास है, लेकिन इसमें सच्चाई है: वास्तव में, पृथ्वी के चारों ओर आकाश में घूमने वाले पिंड अपने रास्तों से भटक जाते हैं, और इसलिए, निश्चित अंतराल पर, पृथ्वी पर सब कुछ एक महान आग से नष्ट हो जाता है। ऐसे समय में पहाड़ों और ऊँचे या सूखे स्थानों के निवासी नदियों या समुद्र के पास रहने वालों की तुलना में अधिक पूर्ण विनाश के अधीन होते हैं; इसलिए, हमारे निरंतर उपकारी, नील, हमें इस दुर्भाग्य से, अतिप्रवाह से बचाता है।

लेकिन जब देवता, पृथ्वी पर सफाई कर रहे हैं, तो इसे पानी से भर दें, पहाड़ों में चरवाहे और पशुपालक जीवित रह सकते हैं, जबकि आपके शहरों के निवासियों को समुद्र में धाराओं द्वारा ले जाया जाता है, लेकिन हमारे देश में पानी नहीं है ऐसे समय में और न ही किसी अन्य समय में ऊपर से खेतों पर गिरता है, बल्कि इसके विपरीत, अपने स्वभाव से नीचे से ऊपर उठता है। इस कारण से हमारे बीच जो परंपराएं संरक्षित हैं, वे सबसे प्राचीन हैं, हालांकि यह सच है कि सभी देशों में जहां अत्यधिक ठंड या गर्मी इसे रोकती नहीं है, मानव जाति हमेशा अधिक या कम संख्या में मौजूद होती है। हमारे क्षेत्र में या किसी भी देश में, जो भी गौरवशाली या महान कार्य, या सामान्य रूप से एक उल्लेखनीय घटना हो सकती है, जिसके बारे में हमें खबर मिलती है, यह सब प्राचीन काल से हमारे मंदिरों में रखे अभिलेखों में अंकित है; इस बीच, आपके और अन्य लोगों के बीच, हर बार, जैसे ही लेखन और शहर के जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजों को विकसित होने का समय होता है, बार-बार नियत समय पर, स्वर्ग से महामारी की तरह धाराएं गिरती हैं, आप सभी को केवल अनपढ़ छोड़ देते हैं और अशिक्षित। और आप फिर से शुरू करते हैं, जैसे कि आप अभी-अभी पैदा हुए हैं, कुछ भी नहीं जानते कि हमारे देश में या आपके अपने देश में प्राचीन काल में क्या हुआ था।

कम से कम अपनी वंशावली लें। सोलन, जिसका आपने अभी वर्णन किया है, क्योंकि वे बच्चों की परियों की कहानियों से लगभग अलग नहीं हैं। तो तुम एक ही जलप्रलय का स्मरण करते हो, और उससे पहले बहुत थे; इसके अलावा, आप यह भी नहीं जानते कि आपके देश में सबसे सुंदर और कुलीन किस्म के लोग रहते थे। तुम और तुम्हारा सारा शहर उन थोड़े से लोगों में से आता है जो इस तरह के रह गए हैं, लेकिन आप इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, क्योंकि उनके वंशज कई पीढ़ियों से मर रहे हैं, कोई रिकॉर्ड नहीं छोड़े और इसलिए, जैसा कि यह चुप था। इस दौरान। सोलन, सबसे बड़ी और सबसे विनाशकारी बाढ़ से पहले, राज्य अब एथेंस के नाम से जाना जाता है, सैन्य कौशल के मामले में भी पहला था, और इसके कानूनों की पूर्णता में तुलना से ऊपर था; परंपरा उसे ऐसे कर्मों और संस्थानों के बारे में बताती है जो स्वर्ग के नीचे हम जो कुछ भी जानते हैं उससे कहीं अधिक सुंदर हैं। "यह सुनकर, सोलन, अपने स्वयं के प्रवेश से, चकित था और पुजारियों को सभी विवरणों के साथ और इन प्राचीन एथेनियन के बारे में बताने के लिए उत्सुकता से कहा। नागरिक।

पुजारी ने उसे उत्तर दिया: "मुझे खेद नहीं है, सोलन; मैं आपके और आपके राज्य के लिए सब कुछ बताऊंगा, लेकिन सबसे पहले उस देवी के लिए जिसने उसे बहुत कुछ प्राप्त किया, अपने शहर को उठाया और शिक्षित किया और हमारा शहर। हालाँकि, उसने पहले एक पूरी सहस्राब्दी के लिए एथेंस की स्थापना की, गैया और हेफेस्टस से आपके बीज के बारे में प्राप्त किया, और हमारे इस शहर - बाद में। इस बीच, हमारे शहर की संस्थाओं की प्राचीनता आठ हजार वर्षों में पवित्र अभिलेखों द्वारा निर्धारित की जाती है। तो, नौ हजार साल पहले ये आपके साथी नागरिक रहते थे, और जिनके कानून और जिनके महानतम मुझे आपको करतब के बारे में संक्षेप में बताना होगा; बाद में, आपके फुर्सत में, हम सब कुछ और अधिक विस्तार से और हमारे पत्रों के साथ पता करेंगे हाथ। सबसे पहले, पुजारियों का वर्ग, अन्य सभी से अलग, फिर कारीगरों का वर्ग, जिसमें हर कोई किसी और चीज में हस्तक्षेप किए बिना अपने शिल्प में लगा हुआ है, और अंत में, चरवाहों, शिकारियों और किसानों का वर्ग; इ और सैन्य वर्ग, जैसा कि आपने स्वयं देखा होगा, बाकियों से अलग हो गया है, और उसके सदस्यों को कानून द्वारा आदेश दिया गया है कि वे युद्ध के अलावा किसी और चीज की देखभाल न करें।

इसमें जोड़ें कि हमारे योद्धा ढाल और भाले से लैस हैं, इस तरह के हथियार देवी द्वारा प्रकट किए गए थे, और हमने इसे सबसे पहले एशिया में पेश किया, क्योंकि आप अपनी भूमि में सबसे पहले थे।

मानसिक खोज के संबंध में, आप स्वयं देखते हैं कि हमारे कानून ने शुरू से ही क्या देखभाल की, ब्रह्मांड की खोज और मानव विज्ञान की व्युत्पत्ति के साथ दिव्य विज्ञान से, अटकल की कला और उपचार की स्वास्थ्य देखभाल कला तक, जैसा कि साथ ही अन्य सभी प्रकार के ज्ञान जो उल्लिखित लोगों के संबंध में हैं। लेकिन देवी ने आपके राज्य की व्यवस्था करते हुए पहले भी यह सब आदेश और संरचना आपको पेश की, और उन्होंने आपके जन्म के लिए एक जगह ढूंढकर शुरू किया, जहां एक हल्के जलवायु के प्रभाव में, आप पृथ्वी पर सबसे बुद्धिमान लोग पैदा होंगे। प्रेमपूर्ण लड़ाई और प्रेमपूर्ण ज्ञान, देवी ने ऐसी भूमि को चुना और सबसे पहले आबाद थीं, जिसने अपने समान किसी और से अधिक पतियों को जन्म देने का वादा किया था। और इसलिए आप वहां रहने लगे, सुंदर कानूनों के साथ, जो तब और भी अधिक परिपूर्ण थे, और सभी प्रकार के गुणों में सभी लोगों से आगे निकल गए, जैसा कि देवताओं की संतानों और पालतू जानवरों के लिए स्वाभाविक है। आपके राज्य के महान कार्यों में से कई ऐसे हैं जो हमारे रिकॉर्ड से ज्ञात हैं और प्रशंसा की वस्तु के रूप में कार्य करते हैं; तथापि, उनमें से एक है, जो भव्यता और वीरता में बाकी सब से अधिक है। आखिरकार, हमारे रिकॉर्ड के अनुसार, आपके राज्य ने अनगिनत सैन्य बलों की जिद को सीमित कर दिया, जो पूरे यूरोप और एशिया को जीतने के लिए तैयार थे, और अटलांटिक सागर से अपना रास्ता बनाए रखा।

उन दिनों इस समुद्र को पार करना संभव था, क्योंकि उस जलडमरूमध्य के सामने अभी भी एक द्वीप था, जिसे आपकी भाषा में हरक्यूलिस के स्तंभ कहा जाता है। यह द्वीप लीबिया और एशिया के आकार को पार कर गया, इसके बजाय, उस समय के यात्रियों के लिए अन्य द्वीपों में जाना आसान था, और द्वीपों से पूरे विपरीत मुख्य भूमि तक, जिसमें वह समुद्र शामिल था, जो वास्तव में इस तरह के योग्य है एक नाम (आखिरकार, इस तरफ के समुद्र ने कहा कि जलडमरूमध्य है, लेकिन इसमें एक संकीर्ण मार्ग है, जबकि जलडमरूमध्य के दूसरी तरफ समुद्र शब्द के उचित अर्थों में समुद्र है, साथ ही भूमि भी है इसके चारों ओर वास्तव में और काफी हद तक मुख्य भूमि कहा जा सकता है)। इस द्वीप पर, जिसे अटलांटिस कहा जाता है, अद्भुत आकार और शक्ति का एक राज्य उत्पन्न हुआ, जिसकी शक्ति पूरे द्वीप पर, कई अन्य द्वीपों और मुख्य भूमि के हिस्से तक फैली हुई थी, और इसके अलावा, जलडमरूमध्य के इस तरफ उन्होंने लीबिया पर कब्जा कर लिया था। जहाँ तक मिस्र और यूरोप तक जहाँ तक तिरेनिया तक है। और इसलिए यह सारी एकजुट शक्ति एक झटके में आपकी और हमारी भूमि और सामान्य रूप से जलडमरूमध्य के इस तरफ के सभी देशों की गुलामी में डूबने के लिए फेंक दी गई। यह तब था, सोलन, कि आपके राज्य ने पूरी दुनिया को अपनी वीरता और ताकत का एक शानदार सबूत दिखाया: सैन्य मामलों में साहस और अनुभव में सभी को पार करते हुए, यह पहले हेलेन्स के सिर पर खड़ा था, लेकिन सहयोगियों के विश्वासघात के कारण , यह अपने आप पर छोड़ दिया गया, अकेलेपन में अत्यधिक खतरों का सामना करना पड़ा और फिर भी विजेताओं को हराया और विजयी ट्राफियां खड़ी कीं।

जो अभी तक गुलाम नहीं थे, उन्हें गुलामी के खतरे से बचाया; बाकी सब, हम हरक्यूलिस के स्तंभों के इस तरफ कितना भी रहे, इसने उदारता से मुक्त किया। लेकिन बाद में, जब अभूतपूर्व भूकंप और बाढ़ का समय आया, एक भयानक दिन में, आपकी सारी सैन्य शक्ति फटी हुई धरती से निगल गई; इसी तरह, अटलांटिस रसातल में गिरते हुए गायब हो गया। उसके बाद, उन स्थानों में समुद्र, आज तक, भारी मात्रा में गाद के कारण उथले और दुर्गम हो गया, जो कि बसे हुए द्वीप को पीछे छोड़ गया। सोलन बूढ़े आदमी क्रिटियास के शब्दों से: जब आपने कल अपने राज्य और उसके नागरिकों के बारे में बात की, तो मुझे यह कहानी याद आई, और मुझे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि आपके कितने शब्द, किसी अद्भुत संयोग से, सोलन के शब्दों से मेल खाते हैं।

लेकिन तब मैं कुछ कहना नहीं चाहता था, क्योंकि इतने लंबे समय के बाद मुझे कहानी की सामग्री पर्याप्त याद नहीं थी; इसलिए मैंने फैसला किया कि मुझे तब तक नहीं बोलना चाहिए जब तक कि मुझे सब कुछ पर्याप्त विस्तार से याद न हो जाए। और इसलिए मैंने इतनी स्वेच्छा से उन कर्तव्यों को स्वीकार किया जो आपने मुझे कल पेश किए थे: मुझे ऐसा लगा कि अगर ऐसे मामले में भाषण को किसी ऐसे विषय पर आधारित करना सबसे महत्वपूर्ण है जो हमारे इरादे से मेल खाता हो, तो हमें चिंता करने की कोई बात नहीं है . जैसा कि हर्मोक्रेट्स ने पहले ही नोट किया है, मैंने उनके साथ बातचीत में मामले के सार को याद करना शुरू कर दिया, जैसे ही मैं कल यहां से चला गया, और फिर, अकेला छोड़ दिया, मैंने पूरी रात अपनी स्मृति में विवरण बहाल किया और लगभग सब कुछ याद किया।

यह कहना उचित है कि बचपन में कठोर, इसे कितनी अच्छी तरह स्मृति में रखा जाता है। मुझे पूरा यकीन नहीं है कि मैं कल जो कुछ सुना था उसे पूरी तरह से याद कर पाऊंगा; लेकिन अगर इस कहानी से, जो मैंने बहुत समय पहले सुनी थी, कम से कम कुछ मुझसे बच जाता है, तो यह मुझे अजीब लगेगा। वास्तव में, एक समय में मैंने यह सब वास्तव में बचकाना आनंद के साथ सुना, और बूढ़े ने मेरे निरंतर प्रश्नों के उत्तर में इतनी स्वेच्छा से स्पष्टीकरण दिया, कि कहानी मेरी स्मृति में अमिट रूप से अंकित हो गई, जैसे मोम पर आग से जली हुई तस्वीर। और आज, सुबह-सुबह, मैंने यहां उनके साथ कहानी साझा की, ताकि वे भी, मेरी तरह, कुछ बात कर सकें। इसलिए, अंत में मामले की तह तक जाने के लिए, मैं सहमत हूं, सुकरात, अपने कथन को दोहराने के लिए, अब संक्षिप्त रूप में नहीं, बल्कि उन सभी विवरणों के साथ, जिनके साथ मैंने खुद इसे सुना। नागरिक और राज्य जो कल हमारे सामने एक शांत मिथक के रूप में प्रस्तुत किए गए थे, हम वास्तविकता में स्थानांतरित हो जाएंगे और इस तथ्य से आगे बढ़ेंगे कि आपका राज्य हमारी मातृभूमि है, और जिन नागरिकों के बारे में आपने सोचा था वे हमारे पूर्वज हैं जो वास्तव में कहानियों से रहते थे पुजारी।

युग का मिथक (आफ्टरलाइफ़ पुरस्कार)। "द स्टेट", पुस्तक 10.

मैं आपको अलकिनोस की कहानी नहीं बताऊंगा, लेकिन एक बहादुर आदमी, एर, अर्मेनिया के बेटे, पैम्फिलिया के मूल निवासी की कहानी बताऊंगा 20 . एक बार वह युद्ध में मारा गया; जब दस दिन बाद वे पहले से ही सड़ी हुई लाशों को लेने लगे, तो उन्होंने उसे चंगा पाया, उसे घर ले आए, और जब बारहवें दिन उन्होंने दफनाना शुरू किया, तो पहले से ही आग पर पड़ा हुआ था, वह अचानक आया जीवन, और जीवन में आने के बाद, उसने वही बताया जो उसने वहां देखा था 21 .

उन्होंने कहा कि जैसे ही उनकी आत्मा ने शरीर छोड़ा, वे कई अन्य लोगों के साथ चले गए, और वे सभी किसी दिव्य स्थान पर आ गए, जहां पृथ्वी में दो फांक थे, एक दूसरे के पास, लेकिन इसके विपरीत, ऊपर में आकाश, वहाँ भी दो थे 22 . उनके बीच में जज बैठे थे। फैसला सुनाए जाने के बाद, उन्होंने न्यायी लोगों को सड़क पर दाईं ओर, आकाश में ऊपर जाने का आदेश दिया, और उनके सामने सजा का चिन्ह लटका दिया, और अन्यायी लोगों को सड़क पर बाईं ओर जाने के लिए, नीचे, और इनमें भी - पीछे - उनके सभी अपराधों का पदनाम था। जब एर की बारी थी, न्यायाधीशों; उन्होंने कहा, कि जो कुछ उस ने यहां देखा, उसके लोगोंके लिथे वह दूत ठहरे, और आज्ञा दी, कि सब कुछ सुन, और सब कुछ देख।

उन्होंने वहां देखा कि कैसे आत्माएं, उनके निर्णय के बाद, दो फांकों - स्वर्ग और पृथ्वी से निकलीं, और दो अन्य के माध्यम से आईं: गंदगी और धूल से भरी आत्माएं एक-एक करके पृथ्वी से उठीं, और शुद्ध आत्माएं स्वर्ग से दूसरे के माध्यम से उतरीं। और जो भी आया वह एक लंबी यात्रा से लौट आया प्रतीत होता है: वे खुशी से घास के मैदान में बस गए, जैसा कि राष्ट्रीय उत्सवों में होता है। उन्होंने एक दूसरे को नमस्कार किया, यदि कोई किसी को जानता था, और पृथ्वी से आए लोगों से पूछा कि वहाँ कैसे हो रहा था, और जो स्वर्ग से उतरे थे, उनके बारे में क्या था। उन्होंने, याद करते हुए, एक-दूसरे से कहा - 615 कुछ, दुख और आँसू के साथ, उन्होंने कितना सहा और पृथ्वी के नीचे अपनी यात्रा में पर्याप्त देखा (और यह यात्रा सहस्राब्दी है), और अन्य, जो स्वर्ग से हैं, आनंद और अद्भुत सुंदरता के बारे में तमाशा

लेकिन सब कुछ विस्तार से बताने के लिए, Glavkon, बहुत समय की आवश्यकता होगी। एर के अनुसार, मुख्य बात यह थी: किसी पर किए गए प्रत्येक अपराध के लिए और किसी भी नाराज के लिए, सभी अपराधियों को दस गुना दंडित किया जाता है (सौ साल के लिए गणना की जाती है, क्योंकि यह मानव जीवन की अवधि है), ताकि दंड दस हो गुना अधिक अपराध। उदाहरण के लिए, यदि कोई राज्य और सेना को धोखा देकर कई लोगों की मौत का अपराधी बन गया, और उसकी वजह से कई लोग गुलामी में गिर गए, या अगर वह किसी अन्य अपराध में भागीदार था, तो इस सब के लिए, यानी। हर अपराध, उसे दस गुना दर्द सहना होगा। दूसरी ओर, जिसने भी अच्छे कर्म किए, वह न्यायी और धर्मपरायण था, उसे योग्यता के अनुसार पुरस्कृत किया गया।

एर ने उन लोगों के बारे में क्या कहा, जो पैदा हुए थे, केवल थोड़े समय के लिए जीवित रहे, यह ध्यान देने योग्य नहीं है। उन्होंने देवताओं और माता-पिता के अनादर - और पूजा - और आत्महत्या के लिए और भी अधिक प्रतिशोध की बात की। उन्होंने कहा कि उनकी उपस्थिति में एक ने दूसरे से पूछा कि महान अरदिया कहाँ गए थे। यह अर्दिया पम्फूलिया के एक नगर में एक हजार वर्ष पहले तक अत्याचारी रहा था। कहा जाता है कि उसने अपने बूढ़े पिता और बड़े भाई को मार डाला और कई अन्य दुष्टता और अपराध किए। जिस से यह प्रश्न पूछा गया था, एर के अनुसार, उसका उत्तर इस प्रकार था: "अर्दिया नहीं आया, और यहाँ नहीं आएगा। प्रवेश करने वाले थे, अचानक हमने अर्दियस और कुछ अन्य लोगों को देखा - लगभग पूरी तरह से सभी अत्याचारी थे वहाँ, और आम लोगों के बीच, शायद केवल सबसे बड़े अपराधी; वे पहले से ही प्रवेश करने की सोच रहे थे, लेकिन मुंह उन्हें स्वीकार नहीं करेगा और एक दहाड़ देगा, जैसे ही इन खलनायकों में से एक 616, उनकी दुर्बलता में लाइलाज या अभी तक पर्याप्त नहीं है दंडित किया गया, प्रवेश करने का प्रयास किया। पास में एक उग्र रूप के साथ जंगली आदमी तैयार खड़े थे। इस गर्जना के लिए, उन्होंने कुछ को पकड़ लिया और उन्हें जमीन पर ले गए, उन्होंने उनकी त्वचा को फाड़ दिया और उन्हें कांटों के ऊपर, सड़क से खींच लिया , और उन्होंने सभी को समझाया कि वे मिले क्यों इस तरह के एक निष्पादन, और कहा कि वे इन अपराधियों को टार्टरस में फेंक देंगे। हालांकि हम पहले से ही कई अलग-अलग भय का सामना कर चुके हैं, लेकिन वे सभी तब भय और भी प्रबल हो गया, कहीं ऐसा न हो कि जब हम में से कोई उसके मुंह पर हो, तब यह गरज सुनाई दे; इसलिए यह हम में से प्रत्येक के लिए सबसे बड़ी खुशी की बात थी कि जब हम प्रवेश करते हैं तो यह गर्जना बंद हो जाती है।

इस तरह के वाक्य और दंड थे, और पुरस्कार उनके बिल्कुल विपरीत थे। 23 . जिन लोगों ने सात दिन घास के मैदान में बिताए थे, उन्हें आठवें दिन उठकर अपनी यात्रा पर निकल जाना था, ताकि चार दिनों में वे एक ऐसे स्थान पर पहुँच जाएँ जहाँ से ऊपर से प्रकाश की किरण दिखाई दे, जो चारों ओर फैली हुई हो। पूरा स्वर्ग और पृथ्वी, एक इंद्रधनुष के समान एक स्तंभ की तरह, बस उज्जवल और स्वच्छ। वे एक दिन की यात्रा करके उस पर पहुंचे, और वहां उन्होंने देखा, प्रकाश के इस स्तंभ के बीच में, आकाश से लटके हुए बंधनों के छोर: आखिरकार, यह प्रकाश स्वर्ग की गाँठ है; जहाजों पर एक बीम की तरह, यह स्वर्ग की तिजोरी को तेज करता है 24 . अनंका की धुरी इन बंधनों के सिरों पर लटकती है, जिससे सब कुछ एक घूर्णी गति देता है। धुरी पर, अक्ष और हुक अडिग से बने होते हैं, और शाफ्ट अन्य नस्लों के संयोजन के साथ अडिग से बना होता है। शाफ्ट का उपकरण इस प्रकार है: इसकी उपस्थिति स्थानीय लोगों की तरह ही है, लेकिन, एर के विवरण के अनुसार, इसकी कल्पना इस तरह से करना आवश्यक है कि इसमें लगे एक ही शाफ्ट को एक बड़े आकार में डाला जाए। खोखले शाफ्ट, केवल छोटे, जैसे बक्से डाले जाते हैं। इसी तरह, तीसरा शाफ्ट, और चौथा, और चार और। कुल आठ शाफ्ट होते हैं, वे एक दूसरे के अंदर नेस्टेड होते हैं, ऊपर से उनके किनारों को एक सामान्य धुरी पर मंडलियों का रूप दिया जाता है, जिससे कि बाहर से वे एक ही शाफ्ट की निरंतर सतह बनाते हैं, यह धुरी संचालित होती है आठवें शाफ्ट के मध्य से। पहले, बाहरी शाफ्ट में सर्कल की सबसे बड़ी सतह होती है, छठा शाफ्ट - दूसरा सबसे बड़ा, चौथा - तीसरा, आठवां - चौथा, सातवां - पांचवां, पांचवां - छठा, तीसरा - सातवां , दूसरा - आठवां सबसे बड़ा 25 . सबसे बड़े शाफ्ट का सर्कल मोटली है, सातवें शाफ्ट का सर्कल सबसे चमकीला है; आठवां चक्र सातवें द्वारा उत्सर्जित प्रकाश से अपना रंग उधार लेता है; दूसरे और पांचवें शाफ्ट के 617 सर्कल रंग में एक दूसरे के करीब हैं और उन रंगों की तुलना में अधिक पीले हैं, तीसरा सर्कल सबसे सफेद है, चौथा लाल है, और छठा सफेदी में दूसरे स्थान पर है 26 . संपूर्ण धुरी एक पूरे के रूप में घूमती है, हर बार एक ही क्रांति करती है, लेकिन इसकी घूर्णन गति के साथ, आंतरिक सात वृत्त धीरे-धीरे विपरीत दिशा में पूरे के घूर्णन की ओर मुड़ जाते हैं। इनमें से आठवां चक्र सबसे तेज गति से चलता है, गति में दूसरे स्थान पर सातवें, छठे और पांचवें स्थान पर हैं, जो समान गति से चलते हैं; तीसरे स्थान पर, जैसा कि वे देख सकते थे, चौथे वृत्त की घूर्णन क्रांतियां हैं; चौथे स्थान पर तीसरा वृत्त है, और पांचवें स्थान पर दूसरा है। यह धुरी अनन्या के घुटनों पर घूम रही है 27 .

स्पिंडल के प्रत्येक सर्कल के ऊपर एक सायरन बैठता है; उनके साथ घूमते हुए, उनमें से प्रत्येक केवल एक ही ध्वनि उत्सर्जित करता है, हमेशा एक ही पिच की। सभी ध्वनियों में से - और उनमें से आठ हैं - एक सामंजस्यपूर्ण व्यंजन प्राप्त होता है। 28 . सायरन के पास, उनसे समान दूरी पर, वे बैठते हैं, प्रत्येक अपने-अपने सिंहासन पर, अन्य तीन जीव मोइरा हैं, अनंकी की बेटियां: एल एकहेसिस, क्लॉट हेतथा एट्रोपोस; डॉर्महाउस - सभी सफेद रंग में, उनके सिर पर माल्यार्पण के साथ। सायरन की आवाजों के अनुरूप, लैकेसिस अतीत को गाती है, क्लॉथो द प्रेजेंट, एट्रोपोस द फ्यूचर। समय-समय पर, क्लॉथो अपने दाहिने हाथ से धुरी के बाहरी रिम को छूता है, इसे घुमाने में मदद करता है, जबकि एट्रोपोस अपने बाएं हाथ से आंतरिक मंडलियों के साथ ऐसा ही करता है, और लैकेसिस बारी-बारी से अपने हाथ से दोनों को छूता है। 29 .

सो, जैसे ही वे वहाँ पहुँचे, उन्हें फौरन लैकेसिस जाना पड़ा। एक निश्चित भविष्यवक्ता ने उन्हें क्रम से व्यवस्थित किया, फिर लैकेसिस के घुटनों से बहुत सारे और जीवन के नमूने लिए, एक उच्च मंच पर चढ़े और कहा:

- "अनंका की बेटी का शब्द, युवती लैकेसिस। एक दिन की आत्माएं! यहां एक और मोड़ की शुरुआत है, नश्वर जाति के लिए घातक। प्रतिभा आपको बहुत कुछ प्राप्त नहीं करेगी 30 और आप इसे स्वयं चुनते हैं। जिसका लॉट सबसे पहले होगा, उसे अपने लिए अनिवार्य रूप से आने वाले जीवन को चुनने वाला पहला व्यक्ति होने दें। सदाचार किसी की संपत्ति नहीं है: इसका सम्मान करना या न करना, हर कोई इसमें कम या ज्यादा हिस्सा लेगा। यह चुनने वाले की गलती है: भगवान निर्दोष है।"

यह कहने के बाद, भविष्यवक्ता ने भीड़ में चिट्ठी डाली, और एर को छोड़कर सभी ने, जो उसके पास गिरे थे, उठा लिया: एरु ने यह कहकर भीड़ में चिट्ठी डाली, और एर को छोड़कर सभी ने चिट्ठी उठा ली। वह उसके पास गिर गया: एरु की अनुमति नहीं थी। यह उन सभी के लिए स्पष्ट हो गया, जिन्होंने लॉट के ड्रॉइंग में स्कोर में क्या उठाया था। उसके बाद, भविष्यवक्ता ने उनके सामने जीवन के नमूने प्रस्तुत किए, जो उपस्थित लोगों की संख्या से कहीं अधिक मात्रा में थे। ये नमूने बहुत अलग थे - विभिन्न जानवरों का जीवन और सभी प्रकार का मानव जीवन। उनमें जीवन के लिए या जीवन के मध्य में गिरावट और गरीबी, निर्वासन और गरीबी में समाप्त होने वाले अत्याचार भी थे। ऐसे लोगों के जीवन भी थे जो अपनी उपस्थिति, सुंदरता, ताकत या प्रतियोगिताओं के साथ-साथ अपने पूर्वजों की उदारता और वीरता के लिए प्रसिद्ध हुए। उसी के अनुसार यहाँ अगोचर लोगों का जीवन था, साथ ही स्त्रियों का जीवन भी। लेकिन इसने आध्यात्मिक गोदाम का निर्धारण नहीं किया, क्योंकि आत्मा निश्चित रूप से बदल जाएगी, किसी को जीवन का एक अलग तरीका चुनना होगा। हालाँकि, धन और गरीबी, बीमारी और स्वास्थ्य के साथ-साथ मध्यवर्ती राज्य भी थे।

एक व्यक्ति के लिए, प्रिय ग्लावकोन, सभी खतरे ठीक यहीं हैं, और इसलिए, यदि संभव हो तो, इस बात का ध्यान रखा जाना चाहिए कि हम में से प्रत्येक, अन्य ज्ञान को अप्राप्य छोड़कर, इस क्षेत्र में एक शोधकर्ता और छात्र बन जाए, यदि वह सक्षम है इसे कहीं से खींचने के लिए .. किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढना भी आवश्यक है जो उसे जीवन के एक सभ्य और बुरे तरीके को पहचानने की क्षमता और क्षमता प्रदान करे, और प्रस्तुत किए गए अवसरों से, हमेशा और हर जगह सर्वश्रेष्ठ चुनने के लिए। इस बात को ध्यान में रखते हुए कि अब जो कुछ भी चर्चा की गई थी, उसका संबंध एक सद्गुणी जीवन से है, और उन सभी की एक-दूसरे से तुलना करते हुए, एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि सुंदरता क्या है यदि इसे गरीबी या धन के साथ जोड़ा जाए, और यह किस मन की स्थिति के साथ मिलकर बुराई पैदा करता है या अच्छा, और यह भी कि कुलीन या निम्न जन्म, निजी जीवन, सार्वजनिक कार्यालय, शक्ति और कमजोरी, सीखने के लिए संवेदनशीलता और अक्षमता का क्या अर्थ है। आत्मा के प्राकृतिक गुण, एक दूसरे के साथ और कुछ अर्जित गुणों के संयोजन में, किसी व्यक्ति के लिए, आत्मा की प्रकृति को ध्यान में रखते हुए, प्रतिबिंब के बाद चुनाव करना संभव बनाते हैं: वह जीवन के सबसे खराब तरीके पर विचार करेगा, जो इस तथ्य की ओर ले जाता है कि आत्मा अधिक अन्यायपूर्ण हो जाती है, लेकिन सबसे अच्छा जब इसे अधिक न्यायसंगत तरीके से किया जाता है; बाकी सब वह एक तरफ छोड़ देगा। हम पहले ही देख चुके हैं कि जीवन के दौरान और मृत्यु के बाद यह व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण विकल्प है। आपको इस फर्म के साथ अधोलोक में जाना चाहिए, जैसे अडिग, दृढ़ विश्वास, ताकि वहां भी आप धन और इसी तरह की बुराई से अभिभूत न हों, और ताकि आप अत्याचारी न बनें, इस तरह की और इसी तरह की गतिविधियों से बहुत अधिक अपूरणीय बुराई नहीं होगी, और इससे भी बड़ी बुराई का अनुभव नहीं होगा। मैं खुद। जीवन में, व्यक्ति को हमेशा चरम सीमाओं से बचते हुए, बीच का रास्ता चुनने में सक्षम होना चाहिए - दोनों, यदि संभव हो तो, इस स्थान पर और भविष्य में। बाद के सभी: इसमें एक व्यक्ति के लिए सर्वोच्च खुशी है।

हाँ, और उस दुनिया के एक दूत ने बताया कि भविष्यवक्ता ने तब यह कहा: "यहां तक ​​​​कि जो आखिरी चुनाव शुरू करता है, उसके लिए भी यहां एक सुखद जीवन है, बिल्कुल भी बुरा नहीं है, अगर आप बुद्धिमानी से चुनाव करते हैं और सख्ती से जीते हैं। असावधान , और अंत में, निराशा मत करो!"

भविष्यवक्ता के इन शब्दों के बाद, जिसे पहला लॉट मिला, वह तुरंत पास आया: उसने सबसे शक्तिशाली अत्याचारी की जान ले ली। अपनी मूर्खता और अतृप्ति के कारण, उसने बिना सोचे-समझे चुनाव कर लिया, और वहाँ उसके लिए एक भाग्यवादी भाग्य था - अपने ही बच्चों और अन्य सभी प्रकार की परेशानियों को खा जाना। जब उसने, धीरे-धीरे, सोचा, उसने अपनी छाती पीटना शुरू कर दिया, शोक किया कि, अपनी पसंद बनाते हुए, उसने भविष्यवक्ता की चेतावनी पर ध्यान नहीं दिया, उसने खुद को नहीं, बल्कि भाग्य, देवताओं - कुछ भी लेकिन खुद को इन परेशानियों के लिए दोषी ठहराया। । इस बीच, वह उन लोगों में से एक था जो स्वर्ग से आए थे और अपना पिछला जीवन एक व्यवस्थित राज्य व्यवस्था में जीते थे; सच है, उनका यह गुण केवल आदत का विषय था, दार्शनिक चिंतन का फल नहीं। सामान्यतया, स्वर्ग से आए कुछ लोग इसके लिए नहीं गिरे क्योंकि वे कठिनाई में नहीं थे। और जो लोग पृथ्वी से आए थे, उन्होंने बिना जल्दबाजी के अपना चुनाव किया: आखिरकार, उन्होंने स्वयं सभी प्रकार की कठिनाइयों का अनुभव किया, और उन्होंने उन्हें अन्य लोगों के उदाहरण पर देखा। इसलिए, और लॉटरी के हादसों के कारण भी, अधिकांश आत्माओं के लिए अच्छे और बुरे का परिवर्तन होता है। यदि इस जीवन में आने पर, व्यक्ति ने अच्छी तरह से दर्शन किया और चुनते समय, वह आखिरी लॉट से बाहर नहीं हुआ, तो, उस दुनिया की खबरों के अनुसार, वह न केवल यहां, बल्कि अपने रास्ते से खुश होगा। यहाँ से वहाँ और वापस भूमिगत, कंटीली, लेकिन चिकनी, स्वर्गीय नहीं होगी।

यह देखने लायक था, एर ने कहा, इस तमाशे पर, विभिन्न आत्माओं ने अपने लिए इस या उस जीवन को कैसे चुना। यह दयनीय, ​​हास्यास्पद और देखने में अजीब था। अधिकांश भाग के लिए, चुनाव पिछले जीवन की आदतों के अनुरूप था। एर ने पूर्व ऑर्फियस की आत्मा को देखा 31 एक हंस का जीवन चुना: महिला सेक्स से नफरत के कारण, जब से वह उनसे मृत्यु का सामना कर रहा था, उसकी आत्मा एक महिला से पैदा नहीं होना चाहती थी। उन्होंने Famira . की आत्मा को देखा 32 उसने एक कोकिला का जीवन चुना। उसने एक हंस को भी देखा जो मानव जीवन को चुनना पसंद करता था; तो अन्य संगीत प्राणी करते हैं। जिस आत्मा के पास बीसवीं चिट्ठी थी, उसने सिंह का जीवन चुना: यह तेलमोन के पुत्र अजाक्स की आत्मा थी। 33 , - वह मानव बनने से बचती थी, कवच के पुरस्कार के साथ इतिहास को ध्यान में रखते हुए। उसके बाद अगामेमोन की आत्मा आई 34 . उसकी पीड़ा के परिणामस्वरूप, उसका मानव जाति के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया भी था और उसने अपना जीवन एक बाज के जीवन में बदल दिया। इस बीच अटलंत की आत्मा के लिए बहुत कुछ गिर गया 35 : यह देखते हुए कि प्रतियोगिता की विजेता को कितना बड़ा सम्मान प्राप्त है, वह विरोध नहीं कर सकी और इस भाग्य को अपने लिए चुना। उसके बाद, उसने देखा कि कैसे पनोपिया के पुत्र इपस की आत्मा 36 , शिल्प में कुशल एक महिला की प्रकृति का हिस्सा था। कहीं दूर, आखिरी के बीच में, उन्होंने थेरसाइटों की आत्मा को देखा 37 , यह सार्वभौमिक हंसी का पात्र: उसने एक बंदर के कपड़े पहने। संयोग से, ओडीसियस की आत्मा को चुनने के लिए बहुत कुछ गिर गया 38 . उसने अपनी पूर्व कठिनाइयों को याद किया और, सभी महत्वाकांक्षाओं को छोड़कर, लंबे समय तक भटकती रही, एक सामान्य व्यक्ति के जीवन की तलाश में, व्यवसाय से दूर; अंत में, उसने उसे जबरन पाया, कहीं लेटा हुआ: आखिरकार, सभी ने उसकी उपेक्षा की, लेकिन ओडीसियस की आत्मा ने, जैसे ही उसने उसे देखा, उसने तुरंत उसे यह कहते हुए चुना कि अगर उसके पास पहला लॉट होगा तो वह भी ऐसा ही करेगी। विभिन्न जानवरों की आत्माएं एक ही तरह से लोगों में और एक दूसरे में, अन्यायी - जंगली में, और न्यायी - नम्र में; एक शब्द में, सभी प्रकार के मिश्रण थे।

इसलिए, जब सभी आत्माओं ने अपने लिए इस या उस जीवन को चुना, तो वे लचेसिस के पास लॉट के क्रम में जाने लगे। जो कोई भी अपने लिए एक प्रतिभा चुनता है, वह उसके साथ जीवन के संरक्षक और पसंद के निष्पादक के रूप में भेजता है। सबसे पहले, यह अभिभावक आत्मा को उसके हाथ के नीचे और घूमने वाली धुरी के घेरे के नीचे क्लॉथो की ओर ले जाता है: इसके द्वारा वह उस भाग्य की पुष्टि करता है जिसे उसने अपने लिए बहुत से चुना है। क्लोथो को छूने के बाद, वह आत्मा को एट्रोपोस के धागे में ले जाता है, जिससे जीवन के धागे पहले से ही अपरिवर्तित हो जाते हैं।

यहाँ से आत्मा बिना मुड़े, अनंकी के सिंहासन पर जाती है और उसमें प्रवेश करती है। जब अन्य आत्माएं इससे गुजरती हैं, तो वे सभी एक साथ गर्मी और भयानक गर्मी में लेथे के मैदान में चले जाते हैं। 39 जहां कोई पेड़ या अन्य वनस्पति नहीं हैं। पहले से ही शाम को वे अमेलेट नदी के पास स्थित हैं 40 जिसका पानी किसी बर्तन में नहीं रखा जा सकता। सभी को इस पानी को कम मात्रा में पीना चाहिए था, लेकिन जो लोग विवेक का पालन नहीं करते थे वे बिना माप के पीते थे, और जो इस तरह से पीते हैं वे सब कुछ भूल जाते हैं। जब वे सोने गए, तो आधी रात को गरज और भूकम्प आया। अचानक वे वहाँ से अलग-अलग दिशाओं में ऊपर की ओर ले गए, जहाँ उनका जन्म होना तय था, और वे तारों की तरह आकाश में बिखर गए। एरु को यह पानी पीने की अनुमति नहीं थी। वह नहीं जानता कि उसकी आत्मा शरीर में कहाँ और कैसे लौटी 41 . भोर में अचानक जागते हुए, उसने खुद को दांव पर लगा देखा।

रथ का मिथक। "फेडरस"

आइए हम आत्मा की तुलना एक पंख वाली जोड़ी टीम और एक सारथी की संयुक्त शक्ति से करें। देवताओं में, घोड़े और रथ दोनों ही कुलीन हैं और कुलीनों के वंशज हैं, जबकि बाकी मिश्रित मूल के हैं। सबसे पहले, यह हमारा स्वामी है जो टीम पर शासन करता है, और फिर, और उसके घोड़े - एक सुंदर, कुलीन और एक ही घोड़ों से पैदा हुआ है, और दूसरा घोड़ा उसके विपरीत है और उसके पूर्वज अलग हैं। यह अनिवार्य है कि हम पर शासन करना एक कठिन और थकाऊ व्यवसाय है।

आइए इस बारे में बात करने की कोशिश करें कि एक नश्वर और अमर होने का नाम कैसे आया। प्रत्येक आत्मा सब कुछ निर्जीव जानती है, लेकिन यह पूरे आकाश में फैलती है, कभी-कभी अलग-अलग छवियों को लेकर। परिपूर्ण और पंखों वाला होने के कारण, वह ऊंचाइयों पर चढ़ती है और दुनिया के साथ शासन करती है, लेकिन अगर वह अपने पंख खो देती है, तो वह तब तक दौड़ती है जब तक कि उसे कुछ ठोस नहीं मिल जाता है - फिर वह वहां बस जाती है, एक सांसारिक शरीर प्राप्त करती है, जो उसकी ताकत के लिए धन्यवाद , अपने आप हिलने लगता है। ; और जिसे जीव कहते हैं - सब मिलकर अर्थात् आत्मा और शरीर के संयोग को नश्वर का उपनाम मिला।

केवल इस एक शब्द से अमर का न्याय नहीं किया जा सकता है। मानसिक रूप से नहीं देखा और पर्याप्त रूप से भगवान को समझने के बाद, हम अपने आप को किसी प्रकार की अमर सत्ता, आत्मा वाले, शरीर वाले, और वे अनंत काल के लिए अविभाज्य हैं। हालाँकि, यहाँ, जैसा भगवान चाहते हैं, वैसा ही हो, और ऐसा ही हो।

हम पंखों के नुकसान के कारणों को स्पर्श करेंगे, वे आत्मा से दूर क्यों गिरते हैं। यहाँ कारण, जाहिरा तौर पर, यह है: पंख स्वाभाविक रूप से ऊंचाई में भारी चीजों को उठाने की क्षमता की विशेषता है, जहां देवताओं का परिवार रहता है। और जो कुछ शरीर से जुड़ा है, उनमें से सबसे अधिक आत्मा परमात्मा से जुड़ी है - परमात्मा सुंदर, बुद्धिमान, बहादुर, आदि है; यह आत्मा के पंखों का पोषण और पोषण करता है, और इसके विपरीत से - बदसूरत, बुरे से - नींद मुरझा जाती है और मर जाती है।

स्वर्ग के महान नेता, ज़ीउस, पहले पंखों वाले रथ पर सवार होते हैं, सब कुछ आदेश देते हैं और हर चीज की देखभाल करते हैं। उसके बाद देवताओं और प्रतिभाओं की एक सेना होती है, जो ग्यारह स्क्वाड्रनों में पंक्तिबद्ध होती है; केवल हेस्तिया देवताओं के घरों को नहीं छोड़ता है, और बाकी के सभी मुख्य देवता, जो बारह में से हैं, प्रत्येक ने उसे सौंपे गए गठन का नेतृत्व किया।

आकाश के भीतर कई आनंदमय चश्मे और रास्ते हैं जिनमें देवताओं की खुश दौड़ चलती है; उनमें से प्रत्येक अपने आप को पूरा करता है, और [उन्हें] हमेशा वह चाहता है जो चाहता है और कर सकता है, - आखिरकार, ईर्ष्या देवताओं की सभा के लिए विदेशी है।

एक उत्सव की दावत में जाने के बाद, वे यहाँ स्वर्ग के शीर्ष और किनारे तक पहुँचते हैं, और वहाँ पहले से ही उनके रथ, संतुलन नहीं खोते और अच्छी तरह से नियंत्रित होते हैं, आसानी से अपना रास्ता बनाते हैं; लेकिन अंडाकार मुश्किल से चलते हैं, क्योंकि बुराई में शामिल घोड़ा अपने पूरे वजन के साथ जमीन पर खींचता है और अगर वह उसे खराब तरीके से उठाता है तो अपने सारथी को दबा देता है। इससे आत्मा को भोगना पड़ता है और अत्यधिक तनाव में रहना पड़ता है।

अमर कहलाने वाली आत्माएं जब शिखर पर पहुंचती हैं तो बाहर निकल जाती हैं और स्वर्ग की चोटी पर रुक जाती हैं; वे खड़े हैं, स्वर्ग की तिजोरी उन्हें एक गोलाकार गति में ले जाती है, और वे आकाश से परे उन पर विचार करते हैं।

स्थानीय कवियों में से किसी ने भी स्वर्गीय क्षेत्र को नहीं गाया, और वे इसे कभी भी गरिमा के साथ नहीं गाएंगे। लेकिन यह वही है (आखिरकार, किसी को आखिरकार सच बताने की हिम्मत करनी चाहिए, खासकर जब कोई सच के बारे में बोलता है): इस क्षेत्र पर एक रंगहीन, बिना रूपरेखा, अमूर्त सार, वास्तव में विद्यमान, केवल हेलसमैन को दिखाई देता है आत्मा का - मन; यह इसी के लिए है कि सच्चे प्रकार का ज्ञान निर्देशित होता है।

ईश्वर का विचार मन और शुद्ध ज्ञान का पोषण करता है, जैसे प्रत्येक आत्मा के विचार जो उचित अनुभव करने का प्रयास करते हैं, [वास्तविक] अस्तित्व को देखकर, भले ही केवल थोड़े समय के लिए, उसकी सराहना करते हैं, सत्य के चिंतन पर खिलाते हैं और आनंदित है, जब तक कि स्वर्ग की तिजोरी उसे फिर से उसी स्थान पर एक चक्र में स्थानांतरित नहीं कर देती। इस परिपथ में वह स्वयं न्याय का चिन्तन करता है, विवेक का चिन्तन करता है, ज्ञान का चिन्तन करता है - वह ज्ञान नहीं जो आविर्भाव में अन्तर्निहित है और जो कुछ और के रूप में दूसरे में है, जिसे अब हम विद्यमान कहते हैं, बल्कि सत्य ज्ञान में निहित है। सच्चा अस्तित्व। जो कुछ भी सत्य है, उसके चिंतन का आनंद लेने के बाद, आत्मा फिर से आकाश के आंतरिक क्षेत्र में उतरती है और घर आती है। उसके लौटने पर, सारथी घोड़ों को चरनी में रखता है, उनसे अमृत माँगता है और इसके अलावा, उन्हें पीने के लिए अमृत देता है।

ऐसा है देवताओं का जीवन। बाकी आत्माओं के लिए, सारथी का सिर स्वर्ग से परे क्षेत्र में उगता है और स्वर्ग की तिजोरी के माध्यम से एक गोलाकार गति में दौड़ता है; परन्तु घोड़ों ने उसे विश्राम नहीं दिया, और वह कठिनाई से रहने के बारे में सोचती है। एक और आत्मा उठती है, फिर गिरती है - घोड़े इतनी जोर से फाड़ते हैं कि वह एक चीज देखता है और दूसरी नहीं। उनका अनुसरण करते हुए, बाकी आत्माएं लालच से ऊपर की ओर प्रयास करती हैं, लेकिन वे ऐसा नहीं कर सकती हैं, और वे गहराई में एक चक्र में दौड़ती हैं, एक दूसरे को रौंदती हैं, धक्का देती हैं, एक दूसरे से आगे निकलने की कोशिश करती हैं। और अब भ्रम है, संघर्ष है, तनाव से वे पसीने में ढँक जाते हैं। चलो उनके साथ चलते हैं लेकिन सामना करते हैं, कई अपंग हैं, कई के पंख अक्सर टूट जाते हैं। अत्यधिक प्रयत्नों के बावजूद वे सभी [सत्य] होने के चिंतन को प्राप्त नहीं कर सकते हैं, और, चले जाने के बाद, वे एक काल्पनिक निर्वाह से संतुष्ट हैं।

लेकिन वे सच्चाई के क्षेत्र को देखने के लिए इतनी मेहनत क्यों कर रहे हैं, यह देखने के लिए कि वह कहां है? क्यों, वहाँ, घास के मैदानों में, आत्मा के बेहतर पक्ष के लिए एक चरागाह है, और आत्मा को ऊपर उठाने वाले पंख की प्रकृति इस पर फ़ीड करती है। एड्रास्टिया का नियम यह है: आत्मा जो भगवान की साथी बन गई है और कम से कम सत्य का एक कण देखा है, अगले सर्किट तक सुरक्षित रहेगा, और अगर यह हमेशा ऐसा करने में सक्षम है, तो यह हमेशा अप्रभावित रहेगा। जब वह साथ और देखने में सक्षम नहीं है, लेकिन, किसी दुर्घटना से समझ में, वह विस्मृति और बुराई से भर जाएगी और भारी हो जाएगी, और भारी हो जाएगी, वह अपने पंख खो देगी और जमीन पर गिर जाएगी, फिर एक है कानून है कि वह अपने पहले जन्म में किसी भी जानवर में नहीं रहेगी। जिस आत्मा ने सबसे अधिक देखा है वह भविष्य में ज्ञान और सुंदरता के प्रशंसक या मूसा और प्रेम के प्रति समर्पित व्यक्ति के फल में गिरती है; इसके बाद दूसरा - एक राजा के फल में जो कानूनों का पालन करता है, युद्ध का आदमी या शासन करने में सक्षम; तीसरा - एक राजनेता, मालिक, कमाने वाला का फल; चौथा - शरीर के व्यायाम या उपचार में लगन से लगे व्यक्ति के फल में; क्रम में पांचवां एक भविष्यवक्ता या संस्कारों में शामिल व्यक्ति के जीवन का नेतृत्व करेगा; छठा कविता या अनुकरण के किसी अन्य क्षेत्र में तपस्या से चिपके रहेंगे; सातवां कारीगर या किसान होना है; आठवां एक सोफिस्ट या डेमोगॉग होगा; नौवां एक अत्याचारी है। इन सभी मांगों में, न्याय में जीने वालों को एक बेहतर हिस्सा मिलेगा, और जो इसका उल्लंघन करते हैं उन्हें और भी बुरा मिलेगा।

लेकिन यह कहाँ से आया है, कोई भी आत्मा दस हजार वर्षों तक नहीं लौटती है - आखिरकार, वह इस अवधि से पहले पंख नहीं लेगी, उस व्यक्ति की आत्मा के अपवाद के साथ जो ईमानदारी से ज्ञान से प्यार करता है या उसके लिए प्यार करता है युवा के साथ प्यार में पड़ना पुरुष: ये आत्माएं तीन हजार वर्ष तक पंख लेती हैं। चक्र, यदि वे लगातार तीन बार अपने लिए ऐसा जीवन चुनते हैं, और वर्ष में तीन हजारवें प्रस्थान करते हैं। बाकी, अपने पहले जीवन के अंत के बाद, निर्णय के अधीन हैं, और अदालत के फैसले के बाद, कुछ अपनी सजा की सेवा करते हैं, भूमिगत काल कोठरी में उतरते हैं, जबकि अन्य, जिन्हें डाइक ने बोझ से हल्का किया और एक निश्चित क्षेत्र में उठाया आकाश में, वे उसी के अनुरूप जीवन जीते हैं जो वे मानव रूप में जीते थे। हजारवें वर्ष में, दोनों अपने लिए एक नया भाग्य प्राप्त करते हैं और अपने लिए दूसरा जीवन चुनते हैं - जो भी चाहता है। यहां मानव आत्मा भी एक पशु का जीवन प्राप्त कर सकती है, और उस जानवर से जो कभी मनुष्य था, आत्मा फिर से एक व्यक्ति में निवास कर सकती है; लेकिन आत्मा, जिसने कभी सत्य को नहीं देखा है, ऐसी छवि नहीं बनाएगी, क्योंकि एक व्यक्ति को उस विचार के अनुसार समझना चाहिए [इसे] जो कई संवेदी धारणाओं से आता है, लेकिन मन द्वारा एक साथ लाया जाता है। और यह उस बात का स्मरण है जिसे हमारी आत्मा ने तब नहीं देखा जब वह परमेश्वर के साथ थी, जिसे हम अब अस्तित्व कहते हैं, उसे नीचा नहीं देखा, और सच्चे अस्तित्व की ओर बढ़ी। इसलिए, न्याय में, केवल दार्शनिक प्रेरित होता है: उसमें, उसकी सबसे अच्छी क्षमता के लिए, उसकी स्मृति हमेशा उसी में बदल जाती है जिससे ईश्वर दिव्य होता है। केवल वही व्यक्ति जो इस तरह के स्मरणों का सही उपयोग करता है, हमेशा पूर्ण रहस्यों में दीक्षित होता है, वह वास्तव में पूर्ण होता है। और चूंकि वह मानवीय घमंड से बाहर खड़ा है और परमात्मा की ओर मुड़ा हुआ है, इसलिए बहुसंख्यक, निश्चित रूप से, उसे ऐसे समझाएगा जैसे वह पागल हो, क्योंकि उसका उन्माद बहुसंख्यकों से छिपा हुआ है।

जैसे ही वे अपनी सहस्राब्दी यात्रा जारी रखते हैं, आत्माएं अपने भविष्य के भाग्य का निर्धारण करने के लिए एकत्रित होती हैं। ग्रीक परंपरा के अनुसार, किसी व्यक्ति के भाग्य का फैसला देवताओं द्वारा किया जाता है, जिनमें आवश्यकता एक प्रमुख भूमिका निभाती है। प्लेटो यहां वास्तविक क्रांति करता है। प्लेटो का कहना है कि जीवन के प्रतिमान, आवश्यकता की बेटी मोइरा लाचेसिस की छाती में छिपे हुए हैं, लेकिन इस तरह से नहीं कि वे आत्माओं पर लगाए जाएं, बल्कि उन्हें अलग-अलग तरीके से पेश किया जाए, उनके बीच का चुनाव पूरी तरह से संबंधित है मुक्त आत्माएं स्वयं। एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से यह नहीं चुनता कि वह जीना है या नहीं, लेकिन वह चुनने के लिए स्वतंत्र है - न्याय और अच्छाई में जीने के लिए, या बुराई और बुराई में जीने के लिए। "और एर ने उन लोगों से कहा, जो यहां आए थे, लैकेसिस जाने वाले थे, कि एक निश्चित भविष्यवक्ता, जिसने सबसे पहले आत्माओं को व्यवस्थित किया, लैकेसिस के घुटनों से नियति और सांसारिक प्रतिमानों को स्वीकार किया, पल्पिट तक गया और ने कहा:- यह बोलती हुई कुँवारी लैकेसिस है, देवी थेमिस की पुत्री: "अल्पकालिक आत्माएँ, यह जीवन के अगले काल का मुख्य नियम है, जो आपको मृत्यु की ओर ले जाता है। आपको चुनने वाला कोई दानव नहीं है और न होगा, लेकिन आप होंगे जो आपके दानव को चुनेंगे। और आपका पहला कदम जीवन का चुनाव होगा, जिसका भाग्य बाद में आवश्यकता से जुड़ा होगा। सद्गुण का कोई स्वामी नहीं है: हर कोई जो या तो इसका सम्मान करता है या उसकी उपेक्षा करता है, वह इससे कुछ प्राप्त करता है या खो देता है। चुनाव अपराध बोध का स्रोत है; गलती चयनकर्ता की है। भगवान का कोई दोष नहीं है।"

यह कहने के बाद, भविष्यवक्ता लैकेसिस ने संख्याओं के भाग्य की दिशा में उस क्रम को निर्धारित करने के लिए फेंक दिया जिसमें आत्माओं को पसंद के लिए सौंपा गया है: किसी भी आत्मा के बगल में गिरने वाली संख्या इसे आत्मनिर्णय का कारण बनती है। इसलिए, प्रातो, प्रतिमानों का घास का मैदान, जिसके बीच में नबी उठता है, हर आत्मा को मानव जीवन पथ और जानवरों की नियति के सभी संभावित उदाहरणों को प्रकट करता है, जो मौजूद आत्माओं की संख्या से सौ गुना अधिक है। जो पहले चुनता है उसके पास कई रास्ते होते हैं, लेकिन जो आखिरी को चुनता है, उसके लिए चुनाव की समस्या निराशाजनक से बहुत दूर होती है। और उसके लिए एक अच्छा भाग्य चुनने की संभावना बनी रहती है, भले ही वह उसके लिए सबसे अच्छा न हो।

फिर चुने गए विकल्प को दो अन्य मोइराई - क्लॉथो और एट्रोपोस द्वारा मुहर के साथ सील कर दिया जाता है, और अपरिवर्तनीय हो जाता है। आत्माएं लेथे नदी (विस्मरण की नदी) के पानी में गिरती हैं, और फिर अपनी पसंद का एहसास करने के लिए शरीर में गिरती हैं और बस जाती हैं।

यह कहा जा सकता है कि चुनाव "आत्मा की स्वतंत्रता" पर निर्भर करता है, लेकिन यह कहना अधिक सटीक होगा, "ज्ञान" पर, एक अच्छे जीवन के सार को समझने और एक दुराचारी, अर्थात। "दर्शन" से, जो प्लेटो के अनुसार, एक ऐसी शक्ति के रूप में कार्य करता है जो हमेशा और हर जगह, इस दुनिया में और अगले को बचाता है। नैतिक बुद्धिवाद यहाँ चरम सीमा तक पहुँचता है: "आखिरकार, अगर कोई है," प्लेटो कहते हैं, "जो इस जीवन में स्वस्थ दर्शन करने में सक्षम है, एक अलौकिक भाग्य चुनने की बात उसे आखिरी में नहीं मिलेगी; इसके अलावा, उसके पास है इस दुनिया में क्या हो रहा है, इस बारे में एर रिपोर्ट करने का अवसर, इस पृथ्वी पर न केवल खुश रहने के लिए, बल्कि दूसरी दुनिया की यात्रा करने के लिए, और फिर वापस, भूमिगत क्षेत्रों और दर्दनाक परीक्षणों में न पड़ें, लेकिन आसानी से आगे बढ़ें स्वर्ग।

जैसे ही वे अपनी सहस्राब्दी यात्रा जारी रखते हैं, आत्माएं अपने भविष्य के भाग्य का निर्धारण करने के लिए एकत्रित होती हैं। ग्रीक परंपरा के अनुसार, किसी व्यक्ति के भाग्य का फैसला देवताओं द्वारा किया जाता है, जिनमें आवश्यकता एक प्रमुख भूमिका निभाती है। प्लेटो यहां वास्तविक क्रांति करता है। प्लेटो का कहना है कि जीवन के प्रतिमान, आवश्यकता की बेटी मोइरा लैकेसिस की छाती में छिपे हुए हैं, लेकिन इस तरह से नहीं कि वे आत्माओं पर लगाए जाते हैं, बल्कि उन्हें अलग-अलग तरीके से पेश किया जाता है, "उनके बीच का विकल्प पूरी तरह से और पूरी तरह से है। स्वयं मुक्त आत्माओं का है। एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से यह नहीं चुनता कि वह जीना है या नहीं, लेकिन वह चुनने के लिए स्वतंत्र है - न्याय और अच्छाई में जीने के लिए, या बुराई और बुराई में जीने के लिए। "और एर ने उन लोगों से कहा, जो यहां आए थे, लैकेसिस जाने वाले थे, कि एक निश्चित भविष्यवक्ता, जिसने सबसे पहले आत्माओं को व्यवस्थित किया था> अपने घुटनों से नियति और सांसारिक प्रतिमानों को स्वीकार कर लिया था, गुलाब # और पल्पिट और कहा :- यह बोलती हुई कुँवारी लैकेसिस है, देवी थिमिस की पुत्री: "अल्पकालिक आत्माओं, यह जीवन के अगले काल का मुख्य नियम है, जो आपको मृत्यु की ओर ले जाता है। आपको चुनने वाला कोई दानव नहीं है और न होगा, लेकिन आप होंगे जो आपके दानव को चुनेंगे। और आपका पहला कदम जीवन का चुनाव होगा, जिसका भाग्य बाद में आवश्यकता से जुड़ा होगा। सद्गुण का कोई स्वामी नहीं है: हर कोई जो या तो इसका सम्मान करता है या उसकी उपेक्षा करता है, वह इससे कुछ प्राप्त करता है या खो देता है। चुनाव अपराध बोध का स्रोत है; गलती चयनकर्ता की है। भगवान कोई अपराध नहीं जानता।"

यह कहने के बाद, भविष्यवक्ता लैकेसिस ने संख्याओं के भाग्य की दिशा में उस क्रम को निर्धारित करने के लिए फेंक दिया जिसमें आत्माओं को पसंद के लिए सौंपा गया है: किसी भी आत्मा के बगल में गिरने वाली संख्या इसे आत्मनिर्णय का कारण बनती है। इसलिए, प्रातो, प्रतिमानों का घास का मैदान, जिसके बीच में नबी उठता है, हर आत्मा को मानव जीवन पथ और जानवरों की नियति के सभी संभावित उदाहरणों को प्रकट करता है, जो मौजूद आत्माओं की संख्या से सौ गुना अधिक है। जो पहले चुनता है उसके पास कई रास्ते होते हैं, लेकिन जो आखिरी को चुनता है, उसके लिए चुनाव की समस्या निराशाजनक से बहुत दूर होती है। और उसके लिए एक अच्छा भाग्य चुनने की संभावना बनी रहती है, भले ही वह उसके लिए सबसे अच्छा न हो।

फिर चुने गए विकल्प को दो अन्य मोइराई - क्लॉथो और एट्रोपोस द्वारा मुहर के साथ सील कर दिया जाता है, और अपरिवर्तनीय हो जाता है। आत्माएं लेथे नदी (विस्मरण की नदी) के पानी में गिरती हैं, और फिर अपनी पसंद का एहसास करने के लिए शरीर में गिरती हैं और बस जाती हैं।

यह कहा जा सकता है कि चुनाव "आत्मा की स्वतंत्रता" पर निर्भर करता है, लेकिन यह कहना अधिक सटीक होगा, "ज्ञान" पर, एक अच्छे जीवन के सार को समझने और एक दुराचारी, अर्थात। "दर्शन" से, जो प्लेटो के अनुसार, एक ऐसी शक्ति के रूप में कार्य करता है जो इस दुनिया और अगले में हर जगह और हर जगह बचाता है। नैतिक बुद्धिवाद यहाँ चरम सीमा तक पहुँचता है: "आखिरकार, अगर कोई है," प्लेटो कहते हैं, "जो इस जीवन में स्वस्थ दर्शन करने में सक्षम है, एक अलौकिक भाग्य चुनने की बात उसे आखिरी में नहीं मिलेगी; इसके अलावा, उसके पास है इस दुनिया में क्या हो रहा है, इस बारे में एर रिपोर्ट करने का अवसर, इस पृथ्वी पर न केवल खुश रहने के लिए, बल्कि दूसरी दुनिया की यात्रा करने के लिए, और फिर वापस, भूमिगत क्षेत्रों और दर्दनाक परीक्षणों में न पड़ें, लेकिन आसानी से आगे बढ़ें स्वर्ग।

प्लेटो दो संवादों में ब्रह्मांड विज्ञान की समस्या से निपटता है - "राज्यों" की अंतिम पुस्तक के अंत में और "तिमाईस" में, जो पूरी तरह से इस समस्या के लिए समर्पित है।

गणराज्य में, प्लेटो युग के मिथक के ढांचे के भीतर समस्या पर विचार करता है।

एर एक बहादुर योद्धा है जो युद्ध के मैदान में मर गया और मृत्यु के 12 दिन बाद अंतिम संस्कार की चिता की गर्मी के प्रभाव में फिर से जीवित हो गया, जिस पर उसका शरीर रखा गया था। पुनर्जीवित होने के बाद, वह "अस्तित्व के दूसरे पक्ष" पर जो कुछ देखा, उसके बारे में बात करता है: मृतकों की आत्माएं न्यायाधीशों के सामने आती हैं, जिसके वाक्य के अनुसार उन्हें स्वर्ग या नीचे, भूमिगत भेजा जाता है। अपने सांसारिक जीवन के दौरान किए गए अन्याय के लिए खलनायकों को दस गुना दंडित किया जाना चाहिए। हज़ार साल के छुटकारे के अंत में, वे अपना नया सांसारिक अस्तित्व शुरू करते हैं, और जब वे पाताल लोक के भूमिगत आवासों से पृथ्वी की सतह पर जाते हैं, तो वे देखते हैं कि ब्रह्मांड कैसे काम करता है (प्लेटो के लिए, यह मुख्य रूप से एक घूमता हुआ आकाश है) ) इस बिंदु पर, युग की मिथक बल्कि अस्पष्ट और व्याख्या करना मुश्किल हो जाता है। पाठ का ध्यानपूर्वक अध्ययन करने पर कुछ इस प्रकार का उदय होता है।

उक्त आत्माएं उस स्थान पर आती हैं जहां से प्रकाश की एक किरण दिखाई देती है, ऊपर से पूरे स्वर्ग और पृथ्वी के माध्यम से, एक स्तंभ की तरह, इंद्रधनुष के समान, लेकिन यहां तक ​​​​कि उज्जवल और शुद्ध भी। प्रकाश के इस स्तंभ के अंदर बंधनों के सिरों को लटकाएं, क्योंकि प्रकाश का यह स्तंभ आकाश की गाँठ है: यह एक जहाज पर एक बीम की तरह स्वर्ग की तिजोरी को बांधता है। अनांके की धुरी इन बंधों के सिरों पर लटकती है, जिससे सब कुछ एक घूर्णी गति देता है। धुरी की धुरी पृथ्वी के केंद्र से गुजरने वाली विश्व धुरी के अलावा और कुछ नहीं है, जिसे गतिहीन माना जाता है। धुरी के शाफ्ट ("एड़ी") को एक कटे हुए शंकु की तरह व्यवस्थित किया जाता है, जिसमें पहले आठ खगोलीय क्षेत्रों के साथ मिलकर सात गोले शामिल होते हैं, और सबसे बड़ा, बाहरी, बाकी को घेरते हुए, स्थिर सितारों का क्षेत्र होता है। गोले आकार और रंग में भिन्न होते हैं।

यहाँ उनका आदेश है, जो आठवें से शुरू होता है:

8) चंद्रमा का गोला रंगहीन है, क्योंकि यह सूर्य के परावर्तित प्रकाश से चमकता है;

7) सूर्य - सभी क्षेत्रों में सबसे चमकीला;

रोजर कैरोटिनी

6) शुक्र - चमकीला सफेद;

5) बुध - सुनहरा पीलापन;

4) मंगल - लाल;

3) बृहस्पति - लाल-गर्म से चमकदार सफेदी; 2) शनि - सुनहरा पीला;

1) स्थिर तारों का गोला सबसे अधिक भिन्न होता है, क्योंकि यह अपने घटक प्रकाशमान ("अभ्रक जैसी") के सभी रंगों द्वारा संचरित होता है।

संपूर्ण धुरी समग्र रूप से घूर्णन करते समय समान क्रांति करती है, लेकिन घूर्णन गति के दौरान, आंतरिक सात वृत्त धीरे-धीरे पूरे के घूर्णन के विपरीत दिशा में मुड़ जाते हैं। उनकी एक अलग गति है (प्लेटो ने इसे किस आधार पर स्थापित किया है, यह ज्ञात नहीं है)। आठवां चक्र सबसे तेज चलता है, दूसरे स्थान पर - सातवें, छठे और पांचवें स्थान पर, तीसरे स्थान पर - चौथा चक्र, पांचवें में - दूसरा।

प्रत्येक गोले में एक निश्चित पिच की ध्वनि होती है, इस प्रकार एक संगीतमय सप्तक (पायथागॉरियन विचार) बनता है। वह जो सबसे तेज घूमता है - स्थिर तारों का गोला (आकाश) - उच्चतम नोट से मेल खाता है, और चंद्रमा, मंगल, बृहस्पति और शनि के गोले (आकाश) सबसे कम नोटों के अनुरूप हैं। अन्य ग्रह मध्यवर्ती नोटों के अनुरूप हैं। आठ स्वर जो एक सप्तक बनाते हैं, अनाके की धुरी के संगत घेरे पर बैठे आठ सायरन द्वारा बजते हैं।

यह ब्रह्मांडीय गति, जिसमें आधुनिक खगोलविदों के लिए ज्ञात ग्रहों की वास्तविक गति, और उनके आंदोलन के मनमाने ढंग से ज्यामितिकरण, सायरन के मंत्रों के साथ अनुमान लगाया जाता है - यह सब देवी आवश्यकता (अनंके) के नियंत्रण में होता है ), जिसके घुटनों पर धुरी होती है। उसे भाग्य का प्रतिनिधित्व करने वाले तीन प्राणियों द्वारा मदद की जाती है (अनंके की बेटियां ग्रीक मोइरा हैं, वे भी रोमन पार्क हैं)। लैकेसिस अतीत का गाता है, वर्तमान का कपड़ा, भविष्य का एट्रोपोस।